拜别了落寞的曲林。
李海益带着柳念雨和石真磊，穿过州结界，进入了荆州。
照例，过州时，又多了两句评语。
“扬州万里起血光，青州暖火照四方；
继明四火传心焰，有匪君子游他乡。”
入了荆州，和扬州给三人的感觉完全不同。
荆州并非下三州，维系九州结界对他们来说并不是问题。
这里和青州一样，是学宫制。
外有五方别院，书生们学的，是荆公学派的儒学。
荆公新学学派，以王安石为核心，属于对理学的反思之下，诞生的学派。
修行的功法，也偏法家。
是实实在在的变法之学。
一进门，就有三行大字，刻碑立在正中：
“天命不足畏、祖宗不足法、人言不足恤！”
进入学宫之内，李海益三人，更是感受到一股极其强烈的“人气”。
显然，这荆州的儒学，入世入的很深。
青徐游学，扬州巡学，而荆州，则需要践学。
简单来说，就是入世实习。
整个荆州学宫，除了启蒙的小孩，教导小孩的夫子，还有研究学问的大儒，剩下的学子，都带着官身，有职在身。
入世如此之深，在九州也算少见。
李海益三人并不在荆州体系内，因此无法直接参与践学。
但和学宫大儒交流之后，发现荆州专门为游学的学子，准备了专门的职位：参鉴。
“参鉴？我们具体要干什么呢？”
学宫夫人捋着胡子解释：
“正所谓，以人为鉴，可以明得失；践学的学子，需要有人矫正。