“国儒之上呢？”
李海益不相信，堂堂一个大世界，会连大罗都没有。
要知道，之前黑神话世界碎片之中，都有弥勒佛这等大神通者。
王守仁仰头，道：
“国儒之上？那就只有圣儒了！昔年孔以仁开路，孟以义养气，开了入世儒修一脉，敬天帝，合人意，这才有了如今繁华的三界！
只可惜，孔圣合道，孟圣殉道，如果国儒之上有境界，怕是只有这两位担得起了！”
“儒家之圣，合道、殉道？怎么听起来这么像天仙的道化和神仙的殉祭。如果这条路走的通的话，似乎儒修，潜力无穷啊！”
李海益修儒到儒仙，虽然借了本体不少法力，但也算深入研究。
儒修养一口浩然气，以读书得来的智慧为资粮参悟人道神通，是标准的人仙修行之法。
李海益自己就是人仙，当然知道人仙的特点。
人仙最大的特点，就是没有特点。
天仙合道，地仙养秘境，神仙守神职，鬼仙养魂灵。
唯独人仙，好似都可以，又好似，样样不通。
能悟道，不如天仙，能开秘境，比不上地仙，能挂神职，比不得神仙，能养魂灵，比不上鬼仙。
可，人本就是这样，这种可塑性，才是人仙最大的长处。
走上人仙之道，养气困难，就引起万民共鸣，借助皇朝气运修行。
手段匮乏，就参悟神职，丰富神通。