于是夏国自古以来的殡葬文化，一直在源源不断地传承下去。
从中衍生出的各种阴门行当，也从未真正断绝过传承。
譬如阮凝春代表的赶尸门，便属于阴门之一。
和赶尸这种小众几乎要灭绝的派系不同，阴门中另一个派系的门徒广布天下，到处都能看到他们的影子：
纸扎匠。
该派系已经和专为死者缝尸入殓、制作寿衣的‘皮匠’，沦为白事班子，逐渐不被玄门承认。
在许多玄门中人的眼里，这两种行当上手过于简单，太多的普通人学了之后就能用，没有一点神秘性已不配算作玄学。
然而老一辈的扎纸匠正统，其实比很多玄学术数还要玄乎。
传统观念里，纸扎物是用来烧给阴曹地府的死者，让他们在地下使用的东西，手艺越好的扎纸匠造出来的东西越真。
可同样一张纸落在老一辈的手里，便能画龙点睛、撒豆成兵，让纸人纸马‘活’过来。
黎月茸出身于憋宝人世家，职业特性需要她通晓玄门中的大小事宜，因此她小时候经常跟着家里长辈走南闯北，增进见识。
期间她便认识了这一代纸扎匠的传人，一位姓张的老爷子，具体叫什么没人知晓，都称他为‘纸人张’。
听到她的话，阮凝春“哇”了一声眼神清澈，（本章未完，请翻页）
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