南风不由摇头苦笑，果然这些灵气还是太稀薄了，以自己这么高超熟练的手段施法，都消耗掉这么大范围的灵气，不知道以后会不会好一些，没再管这些，南风一步踏入传送门，然后不见踪影，传送门也随着消散，仿佛这里什么也没发生。
远在几百公里的小山山脚一颗松树底下，一道淡蓝色传送门突兀的出现，南风从里面一跃而出，而后身后的传送门消失不见。
站在树下，南风再次放出神识感受周围，神识缓缓的扫过整座小山，小山上的灵气缓缓向周边溢出，但是转了一圈，南风却没发现灵气是从小山那里散发出来的，按理来说，灵气不会是无根之源，要不就是有天材地宝，要不就是有灵气矿脉。
但是南风就是没有发现灵气是从哪里散发出来的。
这就很奇怪了，南风还从来没有遇见过这样的事情。南风不信邪，又用神识查看了一遍，然而依旧没有收获。
这座小山的灵气就是比周围浓郁很多，周边的灵气也都是从这里散发出去的，但就是找不到灵气的来源。
南风又查看了一下山上的动植物，也并没有受到灵气的入体影响，说明这股灵气出现的时间并不长，不然长久受这么浓郁的灵气滋养，是很容易形成灵草灵兽的，这些动植物或无灵智或灵智低下，最容易受到灵气的影响，被灵气入体，从而改造自身。
既然这样找不到，南风决定再试一下。他将神识放出，在小山周边灵气外溢的边缘为界，将整座山用神识笼罩起来，然后他再运起功法，将整座小山的灵气吸收一空。
只是没想到，这一座山的灵气量竟然让南风突破了三个小境界，达到了练气三重。
按南风原来所在的修仙界，修炼分先天和后天，先天为天地孕育而生的生物，天生就对灵气拥有完美的亲和度。得天独厚，基本上出生即可引灵气入体，凝练气海，达到练气七重。而后天生物，要想修炼，必须先开经脉，洗髓伐骨，提高灵气亲和度，方可引灵气入体，经练气一重炼筋脉，二重炼血脉，三重锻骨，四重炼皮肉，五重炼内府，六重强五感，逐步引更多的灵气入体才能凝练气海达到练气七重，再凝练神识为第八重，第九重融汇自身，使身体皆为灵气充溢，方才筑基。
筑基分三步，还是引灵气入体，经功法运行，纳气入海，一重灵海灵气为气，逐步积累，达到第二重，凝气为液，积累凝实后则达到筑基第三重。
灵力在气海凝实，然后即可依靠功法，凝练气海，到达凝丹境，直至气海灵力凝练成丹。
气海成丹后，修仙才算达到一个高度，因为此时的修仙者，凝实的灵气金丹可以提供几乎源源不断的灵力使用，不再受制于天地灵气的多少。
然而如果还想再进一步，就必须破而后立，破丹塑婴，成则为元婴境，拥有更加广阔的修仙道路；败则身死道消，一切皆休。
元婴成，即可分神入婴，成分神境。炼神入婴，婴神一体，即达到合体境。合体境即相当于拥有两条生命，元婴有灵识，再将元婴与自身相合，合体之日，即可得先天道体，到达渡劫期。先天道体浑然天成，为天道所不容，降九天雷劫，修仙者必须与天道雷劫抗衡，逆天而行，引雷劫入体，成则将自身灵力淬炼为仙灵气，得仙人道体，败则体溃灵散，侥幸者能元婴逃出，然虽有一身灵气可用却无可承载之物，终无成仙可能，称为散仙。
拥有仙灵力即可称为仙人，大道且长，仙人长生无极，再以仙灵力淬体，即可成就仙体，统御一方，参天道法则，成就仙帝之尊。