阿胡并无一点骄纵。他知道，自己能看见张家家主是因为自己此刻就像是大闸蟹上面的草绳。
南华真人曾说:筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
这些话是得意忘形的鼻祖。
其中的真义太过高远。只看现实意义。我们常说人很多时候容易得意忘形。不过有些人还可以做到得意而不忘形，最难修养到的是失意不忘形。
有许多人平常修养很好，一到失意时，人的样子都变了，自卑感等等心理上的毛病都来了。所以要做到“贫贱不能移，失意不忘形”，那就是“动心忍性”，是“儒行”。
所以，一个知识分子的修养，成功不过如此，失败也不过如此，我还是我。
古人的名言：“惟大英雄能本色，是真名士自风流。”大英雄总是老样子，从乡下种田出来的，事业成功了，还是农夫的样子，这是本色。
如果是一个真的名士，他自然潇洒，不是靠外型，而是内在修养的一种自然流露，这是“动心忍性”之间，应该如此。
为什么历史上这些划时代的人物，都吃过很大的苦头？似乎是上天有一种力量，故意在磨炼他，使他本来做不到的，要磨炼得能做到；使他本来不够、不能的地方，得以够，得以能；给他最坏的环境，造就他将来做最伟大的事业。
其实圣人、宗教家，如释迦牟尼佛，也是走过这个路子。他十几岁开始，自己走这条路，十二年的苦行，在雪山六年，吃的草菓，饿得肚皮贴着脊骨了，这就叫做“空乏其身”，空到这个地步，没有营养，三十一岁就满头白发了；后来下山，才重新恢复营养。现在的年轻人修道，又说营养不良了，又怨空气不好了，这还能修得成道吗？
张家家主扫了罗前一眼，喝了一口茶道:“有情有义的罗青天驾到。有失远迎。恕罪。”
阿胡:“不敢不敢。小生冒然来访。还请见谅。”
张家家主:“坐吧……不知……”
阿胡刚刚坐下又站起来拱手说道:“其实今天小生是来给张家送钱来啦。”
张家家主:“哦？能让侯爷都看重的钱财，必然不是小数目。这钱何处来。”
阿胡:“杀猪。”
张家家主眼中精光一闪:“野猪可是凶得狠呀！别到时候被那一对獠牙捅破了肚皮！”
阿胡:“张家主有所不知。这有猎人刚出道。希望借这猎杀野猪的威风，涨涨名声。到时候，这皮呀肉呀他是一点也不要。全部送给带路的山民。”
张家家主:“这猎人……”
阿胡:“这猎人我熟。已经联系好了，在路上了。到时候猎人会请山民们吃饭的。小生算是发个请柬。”
张家家主:“好说。到时候必定捧场。”说完又喝了一口茶。
阿胡起身告辞:“小生就先告退了。到时候会请很多朋友来，共吃全猪宴。我们期待张家主你的到来。”
随后阿胡又依次拜访了孙李二家。
……
正所谓圣人常顺时而动,智者必见机而发。呃……这话的意思是说现在万事俱备只欠钦差。