“在下张千帆，见过省梦大师。”却是用上了那腰牌上取得不太用心的假名。
那省梦和尚听了，却是带着一丝调笑的意味说道:
“哦？老衲还以为施主叫李百川呢。”
……
灵隐寺。
禅房内。
三人与省梦对坐品茗。
原来这省梦大师早就收到裴青的传讯，知了三人即将抵达杭城。也不知这是裴青的面子大，还是龙虎山的面子大。
“寺内还有些空着的客房。若是三位施主想在这杭城落脚，可住在寺内。虽暂时是不太方便，但日后总有游龙入海之时。”
潮州之行与那裴青也提过。
许是觉得潮州那地界穷山恶水，又与西南群山临近，这故人想必也难是什么手眼通天的人物。若只是逃难，大可不必非要去那潮州。
这倒是是裴青替三人谋划的另一条出路。
杨程倒是无所谓，在哪都可。沈祎冉觉得既是父亲特意嘱咐过得，潮州肯定有什么特别之处。
而李百川心中隐隐能感觉到，这潮州之行应是与那天魔封印有关。
听了率先开口的沈祎冉言辞中的推脱直意，马上接过话来。
“感谢大师一片心意，但女子于寺院中久居实是不太方便。再加上我等此行也算是沈姑娘家父的遗嘱，不好半途而废。”
这一番说辞着实有些牵强，但这省梦大师也不在意。见眼前几人心中已有决断，只是语气平和的回了句“众生各有缘法。”便不再开口。
几人刚坐下没多久，也不好刚讲两句话就走。于是便开口问起了那剪刀之事。
一番讲解，令李百川对这方世界的魔国与吐蕃有了更深刻的理解。
那剪刀出自土吐蕃源教。
可以称得上是一件法宝。源教更喜欢称之为法器，而大梁与西域则是更习惯于称之为咒器。
这咒器叫法的来历，盖因此物炼制过程太过残忍恶毒。
先是按生辰时日选出未成年的少女，再活生生的剔除两腿的小腿骨。
再将小腿骨打磨成预想中的器物，并没有特定的形制，但一般都是尖锐之物。
再取几根尖锐的木棍，避开要害惯体而入，将那女子摆成源教打坐的姿势定住身形。
最后用那已成雏形的咒器，一点点的将肉剜下直到只剩白骨。
骨相越是完整越是上品。
若是能留一层筋膜拢住全身脏器不散，现了那墓葬主的法相，那便成了万中无一的极品。
最过骇人听闻的是，整个过程源教的邪魔都会用术法保证受刑者神志清醒，生机不断。
待到整个仪式结束，肉身上的折磨终于结束。用那已半成品的咒器，直接凿入受刑者天灵盖中，将其魂魄摄入其中。
魂魄会在那咒器之中不断重复生前所受的苦难，以此来获得源源不断的怨气，以及对所有生灵的憎恶与恨意。
一番话语，听的李百川无名火起。这吐蕃源教虽还是人身，但看来内里早已近魔类。称之为邪魔并不为过。
强忍着不适，问出了心中疑惑。
“若是这样，那这咒器完成后，最恨得应是那制作之人。怕不是使用时会先会反噬自身？”
省梦老和尚点了点头，
“然也。这咒器与法器不同之处便在此了。法器是使用者与法器结契，神魂相接从而施展威能。
但咒器却不是。
源教的邪魔，会用某种特殊的方法，将咒器与敌对者的神魂相接。
盖因是神魂相接，直接作用于神识，所以可谓是杀人于无形。
那镇压的护法金刚，应是西域上师不忍其中冤魂受尽折磨还要魂飞魄散，所以法相镇压试图将它度化。
但不知何原因竟被人买了去。到了张家府上时，不知怎的就与沈姑娘和那张家家主结了契。
好在这咒器遇强则强，遇弱则弱。遇到对她没有威胁的人，只会慢慢的折磨，将自己受得苦转嫁在他人身上。
沈姑娘被发现的早些，还未遭她毒手，自是无碍。
那张家家主应是已不知被剃过几次骨，削过几次肉。恐怕清醒过来，也难逃昼夜惶恐，不可终日啊。”
说到最后却是叹气一声，诵了句阿弥陀佛。
沈祎冉闻听了那红衣女子的来历，回忆起那副模样，倒是觉得她有些可怜…
未遭毒手…
还多亏了小草人。
不然，
与这省梦大师问问它的来历？