当时王长老说到这位长老时，实际上是有些不耻于他的做法。毕竟云檀宗内的修行者，应该具有超然物外的心态。但那位长老并没能脱出世俗人的观念，也是因此在修行大道上未能再进一步。
当时也就着此话题，王长老向何乐说起修行者的各种寿终正寝的死法。在有文献记载的信息当中，修行者大多数都会选择平静的等待寿元终了，而不会做任何的特殊安排。但也有一些例外，这类修行者在世间修行的时候就聚敛大量的财富和武功秘籍，也包括一些天灵地宝之类的修行宝物。就比如此前在大卖行里拍卖一品观的那些宝贝，其实也可以算作修行者的秘藏。
而在此之前，关于修行者藏有大宗宝物的情况，在整个大周朝的历史记载当中也有不少。王长老当时还特意说起一个最有名的人物，那人曾在河州称霸近百年，是一位散修。当时他达到的境界是归元境，离太虚境只有一线之隔。但那位名叫符劲章修行者在寿元将尽前也未能踏破太虚境，却在即将寿终正寝的时候从家里消失，同时消失的还有他一生聚敛的巨额财富，以及武功心法。
而最让人心动的，要属他曾经收藏的十余种天灵地宝，其中有三种据说具有让修行者达到太虚境的功效。但是让人很奇怪，那位符劲章却最终没有服用天灵地宝，而是带着它们就此消失。
后来江湖传言中，符劲章是独自押着那批宝贝一路北上，进入斡儿海大草原后便消失得无影无踪。有人甚至还猜想，他可能是被当时刚刚崛起的羯人一族给剿灭了。
而王长老告诉何乐时，还曾说出他的猜想。那位符劲章有可能在草原上找到一处阳穴，以养尸的法子让自己度过尸煞期，以尸煞入太虚境，然后再来还阳成人。他如此做的原因便是有一类修行者存在天生的缺陷，所以只能修行到归元境，归元境既是他们的顶点。就算是服用再多的天灵地宝，也无法突破缺陷的限制。但有类邪门功法，据说可以借用阳穴养尸煞，或有一线生机。只要熬过尸煞期，便可以破解先天缺陷。
而所谓的阳穴，就是不封土的墓葬。直接将尸身**在外，以吸收阳光的阳气和人的阳气。虽说墓主已死，但借助一些特有的天灵地宝，护住尸身倒也可以熬过来。
当时何乐听完只觉得毛骨悚然，并没有去多想。但在今天，他却突然想到这件事情上。难道说无回落，其实是符劲章所选择的阳穴。
虽说世界上没有那么多的巧合，但结合一些特点，何乐又不得不怀疑。尤其让他怀疑的是，无回落的中心位置正好有座小小的山丘。那座小山丘倒是不高，目测高度不会超过百米。但在无回落中，大多数人都会将它忽略掉，因此那座山丘显得有些若隐若现。
现在何乐既然对此产生怀疑，总是要去一探究竟才行。所以他将此处阵眼稍作标记后，便转身朝那座小山丘走去。