抛开几个重要的条件，再来看眼前的老者就会显得有些奇怪。
只是因为老者此刻的行为属于惩恶扬善，所以何颍并不打算继续看下去，而是准备转身离开。因为她怕自己的哥哥会因此而追究老者的过失，毕竟老者明显已经触犯临安城的规矩。
“人不能太过贪，也不能太过无耻。如果你要据理力争，那我自然可以给你讲道理。但你如果想耍无赖，那就别怪老夫出手太重！”让人没想到的是，老者并没有装傻充愣，反而是承认自己出手惩治黑衣青皮。可见他并不担心自己会在临安城内受到惩罚，那至少说明一点，他是真的有底气。
其实在老者出手的同时，何乐也曾想要出手。所以当老者出手后，何乐也立刻注意到老者的出手方式。他发现老者所用到的力道非常奇怪，最起码并不是云檀宗的套路，而是类似于野修的那些功法路数。
要知道在整个大周朝境内，各种野路子的修行功法至少也有上百种。其中各有千秋，不能说哪一家的特别差，但也说不出哪一家特别好。毕竟修行这件事情最终可以用实力来验证，到目前为止也就只有云檀宗能够批量的将修行者送入堪离境之上。更是时不时的会有归元境，甚至是太虚境的强者出现，也足以证明云檀宗的修行功法更加的稳健、对路。
反而是那些野路子的修行者，却很难看到堪离境之上的修行者出现，便可以证明那些野路子的功法确实存在严重的问题。除偶尔传出来的《太虚正玄经》那种极其逆天的功法外，便很少会有真正让人眼前一亮的高深功法出现。
至于何乐手中的大道心经，那种特别的高等级修行功法，即是源出云檀宗，同时也基本上属于异类修行大法。除那些运气逆天的人之外，很少会有人能够获得。
而现在这名出来主持正义的老者，他显然是个野修的修行者。但他却已经达到堪离境进的水平，并且他的堪离境水平还不低，假以时日或许还能够突破神蜕境的门槛。毕竟修行者所面临的每一道关卡，很多时候突破所需要的是运气，而不是实力。
就像是有些修行者进入修行道后，可以一夜之间便突破旋光镜，进入灵动境。而且那样的事情还不在少数，就足以说明在修行道上更多的还是依赖于一个人的气运，而不仅仅是勤学苦练那么简单。
至于眼前的老者为什么敢在临安城内出手，那要等到何乐掌握更多信息后才能够明白，最起码何乐现在并不打算以此来对这名老者做什么。虽然有规矩，但规矩终究是人定的，而何乐本人就特别喜欢打破规矩。
尽管何乐没有打算去追究，但必然会有人追究。
就只见那名被轰出去的黑衣青皮从地上爬起来后，立刻用手指着老者大声说：“哈！原来你是修行者，这里可是临安城，你怎么敢在这里动手！你给我等着，我这就叫城防兵来，我倒要看看今天这件事情怎么才算完！”