少林寺山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它要坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙。
过了山门，便是甬道。
甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林，故称碑林。
这里可以有20多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。
在道路东侧有一长廊，廊内可以陈列有从唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之称。
锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。
这里的一切碑石和木雕群像，周羽魂也只能凭借记忆，跟张九龙等人描述，但凡描述不清楚的地方，周羽魂全都让张九龙等人一笔带过，或让张九龙等人凭借画师的想象，自行填补上去，又或者直接放弃，数量上可以不必全部凑齐，只需有那么几个撑场便可以了。
经甬道过碑林后便是天王殿，天王殿位于碑林的尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。
该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。
当张九龙等人画出周羽魂口中描述的两大金刚和四大天王时，顿时被这六尊神明的庄严面容给震惊的呆愣原地。
要不是有周羽魂在一旁的点醒，估计张九龙等人就要彻底沦陷其中，无法自拔。
为此，周羽魂还为前世的神明点赞，仅仅一个画像便直接震惊了这世的高手，这还只是看门的神明，越往里面，神明的身份和地位都会越加神圣和庄严。
届时，估计会直接吓傻张九龙等人吧。
周羽魂暗暗想着，同时内心也暗暗的发笑起来。
大雄宝殿位于天王殿后。
大雄宝殿前世是寺院佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。
原建筑毁于民国十七年（1928年），1986年重建。
殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的“宝树芳莲”四个大字，屏墙后壁有观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年。
这里，周羽魂还是凭借记忆将药师佛、阿弥陀佛和十八罗汉给口述出来，至于佛家最至高无上的领袖释迦牟尼，周羽魂可不敢有所怠慢。
特意花了一大笔兑换次数，从系统那里换来释迦牟尼的真实画像，准备亲自交给戒嗔。
拥有一定佛性的戒嗔，在周羽魂想来，看到释迦牟尼后遭到的精神打击，至少会比张九龙等人要来的轻上许多，不至于被冲击成白痴。
但是释迦牟尼何许人也，周羽魂担心戒嗔会有个意外，便再次从系统那里兑换出几个法宝，以便到时候可以唤醒戒嗔，不至于让戒嗔被其所害。
藏经阁位于大雄宝殿之后。
藏经阁，又名法堂，明代所建，毁于民国十七年（1928年），1994年重建，是寺僧藏经说法的场所。
藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。
内供有少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。
在藏经阁月台下有一口大铁锅，明代万历年铸造，是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅。