“这段研究对于巫师界大概率是毁灭性的。”
“您之前跟我说的话也是毁灭性的。”道格翻了个白眼,有些无奈地说道。
邓布利多并没有理会他，而是自顾自地说道：“规则，是我在研究了你的炼金物品之后得出来的答案，你的炼金物品其最终的原则就是等价交换吧？就像是魔纹没有基础魔纹一样，我们的一切，都是建立在底层规则之上。死神，便是那规则的产物。”
“而你的东西，等价交换，也是底层规则之一，你用几乎整个巫师界公认的信念制作成了这么一个炼金物品。成就了整个炼金体系。我想，你大概知道我在说些什么。”
是的,道格知道，而且这种知道是毁灭性地知道。按照邓布利多的理论，所谓的魔纹，所谓的魔咒其实都不存在，不，准确的说，为什么巫师们能够使用出来，是因为他们认为通过这样子的方法能够使用得出来。而这种魔咒、魔纹的研究持续了三个巫师纪。
“从第一巫师纪的祭祀时代开始，一直流行的就是等价交换，用生灵,用魔力，用信仰去交换力量。到了第二巫师纪的战争魔法，信仰的力量越发的成熟了，巫师的地位也愈发的高涨，换句话说，巫师本身就是一个信仰的集成体。因此,巫师可以利用自身作为交换，交换大威力的战争魔法。”
那个时代的巫师，地位是极高的，一个部落之中的巫师可比所谓的族长地位高很多，因为很多事情都是巫师们去处理了。说巫师是被信仰的一方也没什么问题。
“到了第三巫师纪，隐退时代，我想，大概有贤者意识到了什么，他想出了这么一个解决办法。让巫师们信任魔纹，信任能够通过魔纹施放魔法，在这个基础上，一代又一代的信念附加在上面，到了现在，施放魔咒的信念已经变成了某种加持，加持到了只需要巫师们挥一挥手中的魔杖就能够成功地施展出来。”
“你的炼金物品，也在这其中，你利用了无数的信仰，把魔纹复杂化，再加上你个人的认知，把这个桎梏打破了。看似打破了，其实本质上并没有什么区别。魔法的出现只跟两个东西有关系，魔力是沟通规则的桥梁，灵魂是提供力量的源泉。仅此而已。”
“如果能够达到这种境界，那么你想在这个世界做什么就做什么，你想如何改变这个世界，就怎么改变这个世界。”
“而且，这个思路当年是有人走过的。”邓布利多似乎怕道格不信，又举起了例子：“死神的三件宝贝。”
“复活石、隐身衣和老魔杖。”
“这三件东西，我都见过。而且我复制不出来。说句不客气的话，你的炼金物品，我看一眼就复制得出来，而那三件东西，无论是哪一件，我都看不明白。就像是洛哈特身上的黑袍一样。它只是普通的东西。”
“我不知道你有没有注意到，这三件东西，在传说之中都归属于死神。”