第228章神飘移
一个严肃的方向性问题摆在了文文面前：回到了临邛，回哪儿呢？
司马相如哨探的情报是：程郑的家母去世了，家产都给了程二娘。程二娘把一些老宅子都变卖整修，搞出了一个商铺一条街，借着大汉政治稳定局面和全国经济形势的一路上行，真正是赚得盆满钵满。卓王孙家里呢，一切照旧，卓老爹的冶铁、农庄都是老样子，卓老爹的抠门也是老样子，卓三熊的萌哒哒也是老样子。
司马相如和文文商量了一气，还是先回卓家吧。回卓家可以，怎么把这段日子的事情说圆满呢，两人费了一番思量。
说起来，司马长卿不幸沉江去世，司马相如顶替他的名号也是顺理成章。可最大的问题，不是厚着脸皮回卓家混饭吃的问题，而是司马长卿变成司马相如的问题。虽然两个人长相有五分像，都是身材修长，剑眉朗目，肤色白皙，严肃中带着冷峻，可熟人还是能认出来的。再有一点，司马长卿口吃，期期艾艾一天说不了几句话。这也是两人最大的不同。
怎么办？
文文冥思苦想了半天，没办法，这个事情太诡异根本解释不通，解释不通又偏偏必须解释那终极办法只有一个：用仙家的神秘主义来说话。要是借仙家的口说出一个仙人指路、魂灵呼叫转移的故事，十成十做不到，至少八九分的庸人俗子会深信不疑。
在临邛，这样说一不二的仙家还真的有，那就是黄大仙，而黄大仙恰恰又是文文的粉丝。他的师父黄老仙在弥留之际和他讲了一个白衣仙姑的故事，给黄大仙留下遗训：让他遇到懂霹雳神药仙方的白衣仙姑就要“尊她为教主”。黄大仙谨遵师命，苦苦寻找多年，邂逅文文后，立刻就把文文当做了自己的女教主，对文文的话更是言听计从。
打定了这个主意，文文带着司马相如和老酒到了黄大仙的寨子。黄大仙惊喜无比，闭关也不闭了，自己的蒲团也让给了文文，忙前忙后张罗奉茶吃饭，安顿他们。
落座之后，文文就把仙家机密向黄大仙据实相告，司马长卿已经去世，可他是西汉第一大文学家，肩负着振兴有汉一代文脉的历史性艰巨任务，于是文文大施法术，为司马长卿逆天改命，把他的思想智慧和灵魂都呼叫转移到了司马相如的躯体里面。最后，文文还反复嘱咐，自己劫数未满还要在红尘中继续修炼几年，这件一举成名的荣耀就不愿意抛头露面了，希望黄大仙替他面对世人。
虽然一直在修炼，一直被模仿，一直没被超越过，可今天，黄大仙听完了文文这番话，惊得舌头半天收不回去。他是从心里佩服师父黄老仙，师父太厉害了！眼前这个女教主真的是不得了，原本以为她只是个炼丹士，想不到她还能预测未来，掐算出司马相如过去未来。还能逆天改命，把精神呼叫转移了，这可是自己的师父黄老仙都没提过的至高法术啊。怪不得师父临死时候谆谆教诲，不要说长生不老的事，多说**和壮阳术。看来，师父黄老仙和女教主还是功力有差距啊！
黄大仙伸着舌头打着小算盘：要是自己把教主伺候好了，回头她一高兴把秘笈传给自己，那就不得了啊。看谁病入膏肓不行了，就呼叫转移一下，那岂不是等于长生不老了吗？想通了基本原则，黄大仙不敢坐着了，他站起身“噗通”跪下，磕了几个响头，嘴里叽里咕噜念叨着：“但听教主吩咐，弟子这就安排那些做道场的、办法会的都借机放出风去。请教主歇息两天，顺便在山上指导指导弟子的修行。”
一转身，黄大仙传下一道法旨，立刻手下的百十个弟子就闻风而动四处放出风来：司马长卿勾搭卓文君私奔，路上不幸坠河身死；黄大仙可怜他一代文杰，施法术将他的魂灵转移，司马相如复生；文君小姐本是被拐骗私奔，如今幡然悔悟要回归家庭；司马相如文君已经成为黄大仙的俗家弟子，谁要是和他们为敌就是和黄大仙为敌，就是逆天行事……
随着这道法旨散步开去的流言，“琴挑文君”和“司马夜奔”再次成为了临邛全体吃瓜群众们茶余饭后的最热门词汇：