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村庄皆有神灵眷顾，没有神灵眷顾的聚落便不算村庄，而这些没有神灵眷顾的人便被称作野民。
野民不依附村庄，或是不能依附村庄，他们其中有相当多数是因被判了流放之刑而四处流浪，身上被刺了与勇猛的刺青相反的黥刑图案，于各处皆不被人们所接纳的人。
然而，在乌尔村庄以村庄力量进行技术改革的同时，另一股改革的力量却在野民的身上蠢蠢欲动。
在北方部队侵入后，其力量连小型村庄都挡不住，更别提散落在各处的野民聚落，他们面临的是比俘虏还要悲惨的待遇。
——没有神灵的庇护，也就没有人类的身分。
成为劳役、奴隶兵已经是对野民而言最好的待遇，至少还能吃到一口饭。更多的野民是在被捕后活活饿死的，又或是成了军队中人泄愤的工具，莫名其妙丢了性命。
这情况狼育当然知道，但他并没有阻止的打算，对他而言军队能提升杀气又不会累积压力是件好事，但为了防止这些野民
叛变他做了些布置。
狼育为归顺的俘虏划分等级，让高等的俘虏去杀害低等的俘虏，之后再让这些沾满低等俘虏鲜血的高等俘虏去管理低等俘虏。当仇恨一形成，高等俘虏就不可能心生善意去释放低等俘虏。
再加上高等俘虏的家属还在狼育手上，要是出了问题家属就必须连坐处决，如此便能大幅降低叛变的可能性。
可这样的行为也使北方部队的恶名远播，本来与村庄间战争无缘的野民被迫团结起来对抗北方部队，谁都没有想到如此弱小的火花会改变整体战局的发展。