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一段时间不见，司礼惊讶在神殿内部见到日生，这两人的关系不差，因此聊了起来，而当听到日生的问题──回来了？还是来了？──对日生提出的问题，司礼有相当大的意见。
“有甚么说不清楚的，你就是神殿的人，不是吗？”
“神殿参议，是啊，可这又如何呢？你应该很了解这次我回来的理由，和神殿参议的本质吧？”
日生笑着看向司礼，只见司礼面有难色，显然日生已经说中了他的心事。
神殿参议作为直接对神裔负责的头衔之一，在神殿内虽然没有实权，但却是与首辅身分相当的位置，也因为日生处在这个位置上，至今乌尔联邦内两大移民群，包含跟着荣乡回到村子的日生等人，以及被北方人侵略而流离失所的野民都被认为是亲参议的参议派，而非是亲近乌尔村庄时代便存在的传统氏族族群。
且虽说这些移民群体暂时还没有占有多少权力，但却占了整个乌尔联邦以东超过七成的人口，其影响力显然不容小觑。
因此本人的意愿虽然不大，但日生依旧被看作是移民群的领头羊，其从过去便代表自己的移民聚落，后又在北方人侵略时期与野民领袖建
立友好关系，接着拜氏族们看不起野民而乌尔神殿又对东都进行半军事制度所赐，这些人更怀念日生作为主要领导者的时期。
然而，这种情况更加强了参议一职的本质，也就是为了安抚移民族群，并且增进族群融合的作用而产生的职位。
更重要的是，荣乡与日生所带来的移民只占了不足三分之一，且也乐于与乌尔联邦的氏族合作，并没有严重的小圈子问题，也使双方能够融洽过活。可当移民人数一瞬间暴增到了七成，且都是些没有开化过，被视为野蛮人的对象时，氏族就对移民们分享自己的权力这件事产生了疑问，同时间，过去的移民和现在的移民也被看做了一派。