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人为何物是暧昧的，然而这份暧昧却不容易被发现，因为人人已经习以为常，就算是游鸢这类商人也不会去深思人究竟为何物。
不过，由于商人与人必须订定契约，所以乌尔联邦很早便对于人有一套规范，那就是以在当地神殿设籍为基础所制定的人口迁入迁出管制，包含商队也好，旅游的艺人也好，都必须在各神殿的辖区登记后过一定时日才能取得在当地“人民”的身分，而这“人民”身分是否核发则由当地神殿决定，要是对方没有素行不良，而且经调查后没有可疑问题再发放，藉以取得当地人所能拥有的各项权利。
而商人们签订契约则依赖向神殿查证是否有此人存在，接着商队由商人担保，商人由神殿担保藉此确定对方是不是拥有签约权力的人，又或者是正奉身于神殿为奴成员，再不然就是做了错事而被流放的野民之流。
不管怎么说，由于“是不是人”是由神殿认定的，所以为游鸢等商人解决了一个大麻烦，
那就是他们“不必决定谁是人，有没有权力”。
但是，要是自己是神殿成员呢？要如何判断对方是不是人？游鸢对于独臂男人这形之上的问题感到困惑。
游鸢沉默，同时，店员从楼下将烤羊排端上桌，羔羊加上烤酱带来难以想像的美味气息，但在游鸢眼中已经搞不清楚这羊是活的还是死的，说到底，他自己根本没死过。
是尸体自然不能签约，因为死亡后会失去“人民”资格，但是如果死了之后却还活着呢？说到底，虽然被砍头就不会动了，但头会不会、能不能继续思考呢？
“我不知道，虽然我有信心分别谁是人，但是你说的谁是人我却难以给予答案。”
游鸢开口说道，他承认了自己不知道死人能不能想下去，想下去算不算活人的问题。
“不知道？我想也是，我也想不明白，再想下去，就连人到底该不该抵挡对手的攻击都不知道了。”