李芳说：“听说，法会上有一些喇嘛很邪门，选择一些人弄死，给什么人借尸还魂。”
借尸还魂，华晓蓉知道，就是夺舍。在扑楞寺的典籍里有记载，说有的喇嘛年老体衰，又不想死，就会选择合适自己灵魂的小孩子，杀灭孩子的灵魂，用自己灵魂替代。这等于是在自己灵魂居住的房舍破旧不堪之后，抛弃了自己房舍，夺取别人的房舍，重新活一遍。所以叫夺舍。
夺舍这个方法，本质上是小孩子的生命被无辜杀害，很残忍。但是在信徒的眼睛里，自家孩子能够被上师或者活佛选中，是莫大的荣幸，不仅会得到喇嘛的物质赏赐，还会得到周围人们的羡慕。
莫格达偷听到华晓蓉的话，心里也跃跃欲试，想跟着主人一起参加法会。华晓蓉却不想惹麻烦，不准备带他去。华晓蓉警告说：
“在这么大的法会上，各个寺院有很多能人。说不定就有人看穿你的本体是一个蛤蟆怪，出来降妖除怪，挥手把你打死，我也没办法保护你。”
听到有生命危险，莫格达立刻偃旗息鼓：“算了，我不去了，我还是去陪黄大哥。不过，主人回来不要忘记给我带伴手礼啊。”
第二天，扑楞寺派人给她送了一件扑楞寺的服装。请她查收。来人转告说，过几天有一个安魂法会，大扎西若是参加，请她一定要穿上这个袈裟。
华晓蓉好奇之下打开一看，不是袈裟，就是一古代披风。样式有点像红楼梦中黛玉穿的。颜色深红色滚黑边，有扑楞寺特殊图案标记，黑边上还有金色的万字纹。嗯，还带一个兜帽。看来，坚赞活佛还是用了一点心思，知道华晓蓉不喜欢偏袒的袈裟，故意将袈裟改造成这个样子。
华晓蓉一边等待法会召开，一边修炼起来。
这段时间，她的修炼都集中在如何融入天地上面。她想，融入天地，就是没有了自我。既然没有了自我，如何知道自己融入天地了呢？
可是，如果保持清醒的意识，就没有办法融入天地。她感觉到，现在的自己，就像被装进玻璃瓶里的水，被放进水中。明明知道，瓶子里面的水和外面的水，都是同样的东西，可就是无法融合到一起。怎样才能打破这个瓶子呢？
她打开一本书，慢慢研读起来：
天地分判，三才定位，人处天地之中，五气合身，故能长且久。后人自昧其性，自役其神，自挠其气，自耗其精，所以不能与天地合。
夫信者道之根，敬者德之蒂。根深则道可长，蒂固则德可茂。敬信，使心不狂惑。
断有为俗事之缘，弃事则形不劳，无为则心自安。收心简事，体寂内明，以真观，中外无有，然后可以跻于泰定，气泰神定故曰得道。
收心离境，住无所有，因住无所有，不著一物，自入虚无，心乃合道。