十几天的路程，到最后耗费一个月，能够安然赶到东来山，将玉简交到青牛亚圣手里，就很是不错了。
说来，其实以青牛亚圣的神通，在钟羽想要见他的那一霎那，他便已经知道了这事，甚至连玉简中关乎到妖神殿安危的东西，他也早就在妖神殿中的妖皇和众神山的神灵定下计谋时，已经知道的一清二楚了。
但现在青牛亚圣之所以不直接出手将玉简拿走，再反手将这事处理好，甚至是在三个妖道的妖皇生出想要危害妖神殿时，就告诫他们，只是因为亚圣在没成圣之前，一切的神通都是依赖于天道，就像众神山下的那些修行者一样，他们的力量来源于他们信奉的神灵，一旦他们信奉的神灵死了，他们身上的力量也会消失。
对于亚圣来说，更可怕的是，哪怕他们的道心境界，也是依赖于天道，倘若有一天，这天道崩坏，那这些亚圣也会随之消散。
也正是因为亚圣都依赖于天道，故而，他们的一言一行都不可违逆天道运行，否则的话，就会与三千天道中的某一道相融，再无一丝思想。
也就是说，即便青牛亚圣已经通过天道所赐的神通知道了前因后果，也只有钟羽将玉简给了他，将他牵连入世俗因果内，他才能出手解决此事。
这也就是所谓的天机不可泄露。
这样看来，做亚圣似乎是非常束缚的一件事，其实则不然。凡是能成道亚圣的，也就是说他已经将他所参悟的那一条天地道理悟透了，已经达到了他就是那一条天地道理、那一条天地道理就是他的境界。
这种境界，也就是儒家首位圣人在成为亚圣之时说过的话，从心所欲而不逾矩。
在世俗中人眼里，甚至是众多修行者眼中，亚圣所过的生活，需要遵守很多的规规矩矩，束缚很多，但其实呢，亚圣已经是那一条天道了，他所遵守的规规矩矩，就是他自己制定的，遵照起来，随心所欲的做事，却不会逾丝毫矩。
亚圣的随心所欲之欲，不仅不同于世俗凡间的欲，便是各个亚圣之间，这欲也不尽相同。
而那需要遵守的规规矩矩，各个亚圣之间，自然也不尽相同。
比如说，这青牛亚圣即便知道了事情的前因后果，也知道非得他出手才行，可是因为他自己的规矩，他必须要等到别的妖精或人，将他牵扯到因果中去，才能出手。
但是要换了比较随意的亚圣，他的天道中没有这一条规矩，一知道前因后果，又觉得非自己出手不行，更重要的是他想出手，那他就不会管是否有人将他牵扯到因果中，直接便出手将事情解决了。
而且这么做了，天道也不会惩罚他，因为他是依照着他所参悟的天道做事的。
以前大汉皇朝各大宗派向众神山索取天然晶石一事，就是因为儒家有个亚圣直接将各派掌教真人召去告知其中危害的。不过，魔道中的亚圣之所以会将危害告知于魔道各掌教真人，还是因为魔道的一个长生贤者见正道中有情况，去亚圣那里说了心中疑惑，那魔道亚圣才为他解了惑，也就告知了使用天然晶石的危害。
却说钟羽想到运气好了，可能要用上一个月，才能安然将玉简送入青牛亚圣手中，心中并没有抱怨什么。毕竟这样赶路，也不会耽搁修行，他道心境界又这样高，也不是急性子，即便会感觉到不爽，转念间也看开了。
想到可能会有三天的时间平安赶路，当即打算趁机多赶些路，也好尽快赶到能不需要遮掩身子的妖神殿腹地。
御空而上，忽地想到那六耳顺风猴所说的，自己可以看一看玉简里的东西，心头不禁火热。