“哈哈……”萧靖宇笑得十分畅快，爱妻的由衷赞美，一时让他志得意满，只觉夫复何求。
两人离开广场，在少人的地方，肩相接手相牵，在甜蜜中回到百花精舍。
不过，在于素馨的要求下，萧靖宇没有对夫人动手动脚，而是一人占据一方床头，静心修炼。
今日金烟客之事还是给了于素馨很大刺激，身为女子，被一位德高望重的老人家那样批评，差一点就是一生都沾染上一那个洗不去的污点，成为一生之耻辱，那几乎是在道德上被置于死地。
若非夫君出手力挽狂澜，于素馨都不也想像自己今后的下场会是多么悲惨。
可如果她也有夫君那样超绝的武功，有人如此辱她，她便能凭手中剑为自己讨回公道。
这世道，还是谁的拳头大，谁就拥有真理。
于素馨在大悲大喜中想明白这个道理，便一刻都不想在虚度，她要刻苦努力修炼剑法，就算不能达到夫君的高度，也绝不能让自己带累他的前进脚步。
于素馨在萧靖宇微垂双帘入静之后，悄悄睁开眼睛，用温柔如水的目光，仔仔细细地瞧了好一会儿，方才真正收心修炼起内功。
精舍一片寂静。
自从修炼《仙剑术》始，萧靖宇在这奇功上的进步几乎是一天一个模样，速度飞快。
《仙剑术》第一层驭剑，要求人剑一体，运剑时如臂使指，圆转如意，剑随心发。
这是萧靖宇本身已有的成就，修炼时不过把行气路线换成第一层的功法，稍微熟练之后，境界立得。
第二层无剑，要求修剑者分别领悟举重若轻，举轻若重，大巧若拙，返朴归真四小玄机。
萧靖宇在剑术上并无这个成就，但在一层天时便先天大成的他却在拳掌上有类似体会。
所以，仍然只是将体会和思路变化到剑法上，再实修一段时间，萧靖宇又轻松将这个境界获得。
同时让他小有惊喜的是，第二层无剑境界，持剑运功时，剑身青气缠绕，嗡嗡鸣响，剑尖有寸长气芒吞吐。
这是剑气，凡俗武功的至高境界之一，隔空伤人，无坚不摧，能使出剑气者，基本上在元界已可横着走了，若给人知晓，他必被人尊为一代武林宗师。
《仙剑术》最前两重境界，几乎没花多少时间便在萧靖宇宇身上重现了，对这种现象，他思考之余找出两点原因，一是他自己厚积薄发，二是仙法神奇，化繁为简，只要达到那种境界，相应的实修便一路高歌，没有半点阻碍。
反之，如果境界不到，实修就难以寸进。而实修不能进步，修剑者也就没机会领悟下一步的境界。
换言之，《仙剑术》的修炼，要心境与实修相和，两者相辅相成，缺一不可。
萧靖宇的想法在修炼第三层境界御剑时，得到证明。
御剑境的第一个要求是剑气勃发。
此时剑气应不再是剑尖之上那寸许长的气芒，而是一股弥漫于身周磅礴宏大的剑气，且意与气合，意至气至。
这时剑气不仅能伤敌，还能护身。
当剑修能做到这一步时，再进一步，领悟剑与身合的玄机，就能御剑飞跃，百丈之内，再无抗手。
萧靖宇就卡在这一步，培元境本身就是培育元气的时期，正说明真元积蓄还未到十足充盈的境界，因此由真元化成的剑气自然也称不上雄浑无边，无法气裹周身。
于是，萧靖宇也就只有老老实实地积蓄真元了，不过他有预感，那种剑气自然弥漫身周的时刻，离自己已经越来越近了，也许半月，也许一月，他就能初步达到那个程度。
无声修炼中，萧靖宇鼻端渐渐现出两条若隐若现的“白蛇”忽进忽出。
这“白蛇”实际上是两道气流，只是颜色纯净到极致，尽管目前还不够清晰，但如果有人注目于此，就必然会感觉到眼睛刺痛，并且流泪。
这是《仙剑术》打好基础的表现，那两道气流，实际上是肺金之气显化。
剑仙之道，除非高明到超脱五行直指两仪甚至太极的仙人成法，否则全部都是从五行中先天金气起手。
西方金气性锋锐，主杀伐，正是剑修之道的最好载体。
《仙剑术》也是如此，其采肺脏中一缕先天金气，炼化而成剑基，久久积蓄纯化，与性灵相和。
之后再寻一材质做工上乘的宝剑，最好是神兵利器一流，便可通过具有灵性的先天肺金之气，与后天金器物性相互呼应转化，久而久之，将后天金器的物性与自身金气灵性炼化一体，一柄真正属于剑修的飞剑便铸成了，而全身真元也会自然转化成剑元。