不变，就是衰。
而衰，其实也是一种变，一种不变之中的变。
然而她们要的，是实实在在的‘不变’。
将精灵族从大陆分离出去，这偏差出在哪里，道理很清楚——未迁之前，对精灵们来说，他们的足迹踏遍了天涯海角，他们的声音回荡在海角天涯。
溪畔，有他们的笑语。
山巅，有他们的高歌。
他们怀天抱天，他们山水为家。他们咏唱岁月，他们谱唱生活。
那是风的精灵，那是火的精灵，那是水的精灵，那是大地的精灵。
风，没有束缚。
火，奔放热烈。
水，晶莹纯洁。
土，柔和厚实。
那时的精灵，是天地的主角，是四元素的宠儿。
而当迁出以后，便是从大天地来到了小墙角。固守的，是纯洁，失去的，却是热烈。收获的，是束缚，相随的，不是柔和，而只是柔弱。
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
梅终还是梅。
然而，墙角之梅，又何如野谷山间之梅？凌寒独开的梅，又何如为山作妆、为雪作伴的梅？何如那漫山遍野的，为天地作劲曲的梅？
纵然身居斗室也可以心怀天下，然而，于格局上，终是逊了一筹了。
……
这个道理很简单，从精灵族中提出十个精灵出来，至少有个可以明白这个道理。
但是，明白这个道理是一回事，该如何解决这个问题，又是另一回事。这个问题该怎么解决，伊妮亚不知道，精灵族的长老们不知道，精灵族的许许多多的天才不知道。
而唐远，唐远同样不知道。
伊妮亚的这番话，是托付，同时也是请教。
沉思再良久，唐远才缓缓开口说道：“在我的老家，一个宗派中，有这样的一句话，‘譬如高原陆地，不生莲花，卑湿污泥，乃生此花。’”
唐远说至此时，一茎亭亭的莲，出现在伊妮亚的面前。
接下来，唐远轻轻地全文一字不改地向伊妮亚念述着那篇著名的《爱莲说》，这是让她理解‘莲’这种花定位的最好的办法——
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——
虽然有诸名词伊妮亚不会理解，但是，毫无疑问的，这篇短文中她可以理解的那些，已经足可以将最完美的莲之形象，呈现在她的心中了。
果然，唐远还没有念完的时候，伊妮亚已经深为沉醉。
看到她沉醉到有点过火，甚至把正题都忘了，只是凝神看着面前的莲花，唐远不得不把这句话再念了一遍：“譬如高原陆地，不生莲花，卑湿污泥，乃生此花。”
譬如高原陆地，不生莲花，卑湿污泥，乃生此花。
“美玉琳琅之地，触目所见，可能尽是天材地宝。而穷山恶水之地，触目所见，也许皆是穷形恶像。然而前者，良材美质固多，却也只是良材美质，后者，偶出一精英，则多是横扫世间，不可一世之辈。这二者，卿若可选，选一？选二？”唐远悠悠说道。
“这……”伊妮亚当然选的是一，可是，缺了二之精英，一之良材，未免让人无趣。然而若真的选了二，则万千良材，不免尽落尘埃。‘横扫世间，不可一世之辈’，美固是美矣，善固是善矣。然则，选择这个的代价，是不是太过大了一些？
大到，这代价，精灵族，付不起。
“世事无两全。”唐远差点就要再为伊妮亚念诵苏大胡子的《水调歌头》了，终是忍住，“当不能全体提升的时候，终须要有所放弃。”
“取中则如何？”沉吟了半响，伊妮亚微带苦涩地问道。精灵族的问题，已经越来越成为她和众长老们的心病。
“让劣者安居，中者乐业，上者历残酷之考验，上上者攀万仞之巅峰。”唐远一字一顿。
这句话，顿时将伊妮亚的视野点亮。
而整个大陆，亦因为这句话，开始了一番前所未有的、天翻地覆般的大变局。