杨坏更加奇怪了，连忙站起身，走出那个小石窝，向上看了两眼，立刻得出结论，这的确是新的一天了。
壁上，好多地方结了冰，吊着长长的冰条，而在昨天，显然是没有这么长的。可能是昨晚还落了些些小雨的原因，盖在地面的雪，在小雨和寒冷的双重作用下，表面也都冰化，踩上去嘎嚓嘎嚓地响。
荆百海说，“你真能睡，天麻眼亮老夫就来了，站在这里等了你好一会儿，发现你比别人在**还睡得香，便没有打扰你。现在，如果你感到很饿的话，可以先去吃饭，吃完了，我们再继续昨天的话题，只是今天不讲理论，老夫要向你讲授一些能够练出耳力眼力的具体方法。”
杨坏的确有点饿了，走出去，立刻发现雪地里摆了一个带盖的小竹箩。
荆百海跟出来说，“昨天中午和晚上，都有人给你送个饭，只送饭的说，他来的时候，你一直在睡觉，老夫嘱他天一亮再送，这是刚刚送来的。”
杨坏过去将竹箩端起，捧到那个石道边的台阶上坐下，打开盖子，里面有好菜好饭，只是没有酒。
荆百海仍然跟来，还在昨天他坐身的那块石头上坐下，“在练耳力眼力的时候，最好不要喝酒，所以老夫没有让人送。”他倒是一心一意关注起杨坏的练功来了。
杨坏也不与他说话，耐耐心心地吃了饭，竹箩放到一边去，仍然听他讲那些练功的要义和方法。
接下来是具体方法了，一是练，二是养。只练不养，效果不显著，必须双管齐下。
练眼分三步走，一是聚神，亦即将意念眼神凝聚在一点细微之物上；二是分神，亦即将意念眼神分聚在几样细微之物上；三是定神，亦即将意念眼神瞬间死死定住在一样甚至几样能够复杂动作的细微之物上。养眼很简直，每次练眼之后，轻闭双目，双掌搓热盖于眼部，同时引出气来，撑满眼部，稍稍用一点点意念守住眼睛，体察体察，感应感应，待上半盏茶的时间就行了。据说这是养眼，也是练神光的好方法，久了，好像脑海里面也有一双眼睛，那就是神光，闭上这双眼睛后，会觉得那双眼睛很亮，用意念含着那双眼睛的神光去照、去体察、去感应，比单纯用意念时的感觉还要强烈得多。
具体聚神之法：在隔自己两丈之处点的香火，与自己眼部平直，舒适的睁开眼睛，紧紧盯着香火那一点，眼不能眨，意不能分，全神贯注，一动不动，一开始，久了眼睛会流泪，但这时还是不能眨，一定要将那根香火盯死眼紧，等它燃完，方可收回目光，转动眼珠活动一番，再行养眼之法。
体内有气流者，像杨坏这样子的，一日要练两次，在天亮前和天晚后练习，必要时甚至还得在子夜加练一次。练时将眼光紧盯香火，要有将香火被你看死看没的意念，不能分神，随着不断的练习，你能将眼神凝聚在香火上的时间会越来越长，当有一天达到眼看香火半个时辰不眨不离的地步，这一步就算练成了。
第二步练分神，具体方法是：每次都在点两支香火，将眼神意念分开来，但又必须紧紧地集中在这两支香火上，而且两支都得同时盯得死死的，哪支都不能放松。因为有了第一步的基础，开始有点难，练个十天八天也就会了。这时你就能同时盯住两个目标。当你能够同时盯住的时候，还能不算成功，还得增加，直到增加到十六七支香火，眼神散开，你还能死死盯紧每一支香火的时候，就算小有成功了。当然，要想大成还得练下去，比如你能紧盯十六支香火了，达到这个地步之后不再增加香火的数量，而是增长时间，再练下去的时候你会发出，眼神看住的香火渐渐变大渐渐变近，直到变得拇指那么大，甚至更大，而香火如在眼前，到了这层，就可以练第三步了。