拿破仑就是在那儿长眠。
他在那儿的苦难中安息。
紧跟他身后，另一个天下，像滚滚雷霆，离我们飞驰而去，我们思想的另一位主宰。
他长逝了，自由失声哭泣，他给世界留下了自己的桂冠。
汹涌奔腾吧，掀起狂风暴雨：
大海呵，他生前曾把你礼赞！
你的形象在他身上体现，他身上凝结着你的精神，像你一样，磅礴、忧郁、深远，像你一样，顽强而又坚韧。
大海呵，世界一片虚空……
现在你要把我引向和处？
人间都处都是相同的命运；
哪儿有幸福，哪儿就有人占有，不是教育，就是暴君。
再见吧，大海！你的雄伟壮丽，我将深深地铭记在心；
你那薄暮时分的絮语，我将久久地久久地聆听。
你的形象充满了我的心坎，向着丛林和静谧的蛮荒，我将带走你的岩石、你的港湾，你的声浪，你的水影波光。”
“再见吧，自由
奔放的大海！
这是你最后一次在我的眼前，翻滚着蔚蓝色的波浪，和闪耀着娇美的容光。
好象是朋友忧郁的怨诉，好象是他在临别时的呼唤，我最后一次在倾听你悲哀的喧响，你召唤的喧响。
你是我心灵的愿望之所在呀！
我时常沿着你的岸旁，一个人静悄悄地，茫然地徘徊，还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！
我多么热爱你的回音，热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，还有那黄昏时分的寂静，和那反复无常的激情！
渔夫们的温顺的风帆，靠了你的任性的保护，在波涛之间勇敢地飞航；
但当你汹涌起来而无法控制时，大群地船只就会覆亡。
我曾想永远地离开你这寂寞和静止不动地海岸，怀着狂欢之情祝贺你，并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，但是我却未能如愿以偿！
你等待着，你召唤着……而我却被束缚住；
我的心灵的挣扎完全归于枉然：
我被一种强烈的热情所魅惑，使我留在你的岸旁……
有什么好怜惜呢？
现在哪儿才是我要奔向的无忧无绿虑的路径？
在你的荒漠之中，有一样东西它曾使我的心灵为之震惊。
那是一处峭岩，一座光荣的坟墓……
在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的，是一些威严的回忆；
拿破仑就在那儿消亡。
在那儿，他长眠在苦难之中。
而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样，另一个天才，又飞离我们而去，他是我们思想上的另一个君主。
为自由之神所悲泣着的歌者消失了，他把自己的桂冠留在世上。
阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：
哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。
你的形象反映在他的身上，他是用你的精神塑造成长：<!--PAGE 5-->
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正像你一样，他威严、深远而深沉，他像你一样，什么都不能使他屈服投降。
世界空虚了，大海洋呀，你现在要吧我带到什么地方？
人们的命运到处都是一样：
凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫：
或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。
哦，再见吧，大海！
我永不会忘记你庄严的容光，我将长久地，长久地倾听你在黄昏时分地轰响。
我整个心灵充满了你，我要把你地峭岩，你地海湾，你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。”
西方主要国家大多为海洋民族，它们的民族兴衰，时代更替，都与海洋有着千丝万缕的联系，海洋锻造着海洋民族的精神品格，海洋精神深深地植根于西方的历史文化。在西方文学史上，古往今来一大批作家与诗人有着挥之不去的海洋情结，他们留下的海洋文学作品，成为我们研究人类海洋文化、研究海洋人文精神的宝贵遗产。海，在西方文学史上，不同时代呈现出不同的形象，人类对它怀有不同的情感，给它注入了不同的理念，对它持有不同的态度，从而也显示出不同的人文精神。公元前十二世纪以前，在古代希腊人的观念里，海是令人敬畏的，它蕴含着极大的破坏力，神话中的海神就是个暴躁易怒，心胸狭小，爱报复的家伙。这种形象反映了古代海洋民族生之艰难，以及对海的怨怼。在稍后的古希腊文学中，大海仍是有着变幻无常的风暴和巨大的破坏力的形象，如诗人阿尔凯奥斯（？——570）在《海上风暴》中所写的那样。在《荷马史诗？奥德赛》中，那些迷惑人心的、变人为猪的、吃人的妖魔，实际上就是诡谲多变、凶险四伏的大海的形象化。它们使俄底修斯失去了所有的战士，饱受磨难。对大海的这种认知一直伴随着人类走进现代文明。然而，也正是从古希腊开始，人类就试图认识大海，驾驭大海，并对此充满信心。在公元前五百多年，阿尔凯奥斯写道：
前浪过去了，后浪又涌来，我们必须拼命地挣扎。
快把船墙堵严，驶进一个安全港。
我们千万不要张皇失措，前面还有一场大的斗争在等着。
前面吃过的苦头不要忘，这回咱们一定要把好汉当。
俄底修斯凭着过人的智慧和意志力量挣脱羁绊，冲破险阻，回到了故乡。这表现了人类在大海面前的某种自信。
拜伦在《恰尔德？哈洛尔德游记》（1890——1917）第四章中写道：“我一直爱你，大海！在少年时期，/我爱好的游戏就是投进你的怀抱……”在他的笔下，大海威严、有力、粗犷，那是“波浪滔天的地方”，有着“剧烈的风暴”。这样的大海，部分是“拜伦式的英雄”的精神投射，他们的孤傲、勇敢、他们对专制暴政的愤怒、反叛，都与海洋精神溶为一体。《海盗》（1814）中的康拉德就是这样一位英雄的典型。在拜伦笔下，大海的纯净、优美、自由，也与所谓的文明社会相对立，成为“拜伦式的英雄”的精神家园：<!--PAGE 6-->
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在暗蓝色的海上，海水在欢快地泼溅，我们的心是自由的，我们的思想不受限，……
我们过着粗犷的生涯，在风暴动荡里，从劳作到休息，什么样的日子都有乐趣。
其实海有有其神秘、奇妙、瑰丽的一面，比如丹麦作家安徒生名著《海的女儿》中海之魂幻化成了一位美丽、善良、热情而沉静的少女，她为爱情而毁了自己的自然形体，终日忍受痛苦，而交流的障碍却注定了她悲剧的结局。
同样的我倒是真的见过现实中的海的女儿，而且似乎结局也是个悲剧。说来真是讽刺，不知是因为安徒生知道了我和海喻的事才有了这么悲壮的爱情挽歌，还是因为我看了他的故事才在潜意识中埋下了注定悲剧的种子，反正这个故事的结尾是王子离开了他心爱的公主，但是王子和公主都坚信他们彼此能再见到对方，不管现实如何……
“到了，到了……”水手们兴奋的叫喊着。
这预示着经过不知多少天的航行，终于我们到达了目的地，巴比伦。在这里我和雨馨将开始新的冒险旅程。
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