杨无错深吸口气，暖暖曾被桡帝占据了识海，虽没有刻意夺舍，但肆虐的妖元还是将她的魂体摧残的破烂不堪，此刻暖暖的识海当中还存有桡帝遗留的两成妖元，如果不及时处理，即便暖暖还能活下来，也将变成一团行尸走肉。
洞悉了暖暖的情况之后，杨无错当即盘膝而坐，眉心处涌起一团祥和的金焰，将暖暖全身包裹，青囊符文包裹着佛修之力，轻轻渗透到她的眉心。杨无错闭合双目，时间仿佛彻底静止。
杨无错这一坐，竟又是七天过去。
当他解开空间屏障，抱着暖暖走出来的时候，如是禅师和一剑江山易同时站起，一前一后来到他跟前。如是禅师走在前面，面带关切之色：“杨居士，这位小姑娘……”
“已无大碍。”杨无错对如是禅师点点头，之所以耗费了足足七天时间，是因为杨无错不仅重新修补了暖暖的魂体，还将她一些噩梦般的记忆抹掉，以自己的魂力，为她凭空创造了许多美好。
对于暖暖识海中充斥的妖元，杨无错处理的更为谨慎，因暖暖过于年幼，新接续的魂体必不牢固，所以，他并未吞噬那些妖元，而是用大量的时间，以般若心经将之炼化，使其继续留在暖暖的识海。
这么做有两个好处，第一，一旦暖暖出现情绪波动，这些妖元便会为魂体做出补充，不至于
让暖暖魂体爆裂；第二，暖暖在这个世界上已是孤家寡人，经自己续魂后资质便已于常人，以后踏上修者之途，这磅礴的妖元便是一笔丰厚的资源。
“杨师兄，以前多有得罪，还请原谅。”如是禅师松口气不等多问，他身后的一剑江山易忽然站出来，对杨无错合掌行礼，脸上一片悔意。
“哦？”杨无错目光猛然收缩，他对暖暖有足够的耐心和慈悲，但对于这个杀死杨忠的魔徒可是没有半点好感。
“杨居士，经小僧点化，一剑江山易已大彻大悟，愿意皈依佛门。”如是禅师看出杨无错神色异样，急忙解释道：“此时，他已是我大悲禅寺俗家弟子，法名破魔。小僧便希望，他能够照见自性，破除魔念。”
“如是，我只问你。”杨无错单手抱着暖暖，轻拍了拍她的后背，这才开口道：“是不是我现在要杀他，你会阻拦于我？”
“杨居士，放下屠刀立地成佛，破魔既已皈依佛门，已生善念，你又何必造无边恶业？”如是禅师没有正面回答这个问题，而是带有祈求：“便请居士慈悲为怀，给他一线生机。”
“我只是觉得有趣。”杨无错忽然笑出了声音，只是这笑声中已没有任何恭敬，反而带着一丝嘲弄：“是不是说，哪怕我是罪大恶极之徒，只要生出一丝善念，你，或者说大悲禅寺便会护我性命？”
如是禅师迟疑了片刻，最终还是点头道：“佛门广大，慈悲为怀，只要众生能够不再作恶，佛门便愿度有缘之人。小僧知道居士心中所想，对你来说，破魔是不共戴天的仇人，可居士有没有想过，对天机门来说，居士同样也是必杀之人。”
“你……”杨无错顿时语塞，如是禅师这个说法是告诉杨无错，天机门要杀你，如是顶着压力护佑了你杨无错的周全，今日你要杀一剑江山易，他也会护佑破魔，他对杨无错、对破魔都是一般做法并无变化，变化的是杨无错的心境。
“杨师兄，我已幡然悔悟，诚心忏悔。”见如是禅师和杨无错似有争辩之意，破魔深吸口气，将手里魔剑递给杨无错：“破魔自知罪孽深重，如若杨师兄不忿，便杀死破魔，涤荡罪恶。”
如是禅师满意的点点头，杨无错却只觉得可笑，这种情况下别说自己没有理由动手，就算真的动手，如是禅师又岂能不会阻拦？
连看都没看破魔一眼，杨无错轻哼了一声：“如是，我最后再提醒你一句，养、虎、遗、患。”
破魔面带愧色，低头不语，如是禅师只是微微一笑，更不说话。
注解：佛教分小乘佛法与大乘佛法。据我自己的理解，不一定正确，大乘小乘区别如下：佛教讲求自利、利他，自利指的就是自己获得利益，用俗世的理解，都知道锻炼对身体好，那我就自己锻炼，不管你；大乘是建立在自利的基础上，去帮助别人，不仅我的身体要好，而且我还要帮助你。
从修行上说，小乘佛法目的是断除烦恼，不入六道轮回，大乘佛法讲究的是成佛。小乘佛法的“断除烦恼，不入六道轮回”不一定要成佛的，比如往生极乐世界，比如修成阿罗汉果，修成菩萨果，都能够实现，但大乘佛法目标明确，也是修佛的最高境界。
（本章完）