灵千秋呵呵笑了：“你所看到的，是实体境的问心阁，而我们所在的，是在它的顶上，虚无境的问心阁，所以是它的第四层。”
斩劫又摇摇头，还是不懂。
羽舞刚也笑起来：“其实，你所要找的答案，根本就在你刚才回答判别官问题的时候，你说的答案里。好吧，你且听着，待我们给你细细地讲来。”
在亘古的时期，四外一片玄灭，没有任何事物。在无边无垠的玄灭中间，有一个硕大无朋，长宽径直都是无穷大的圆球。不知道这圆球是从哪儿来的，也不知道它是什么时候、怎么得来的，甚至不知道它是不是可以称做是一个“球”，因为它是由无数种不知名的、不固不凝不流不散的物质构成的。这些物质，不停地在“球”里流转浮动着，其速无穷快。
不知道时间与空间过去了多久，因为在这亘古的时候，根本就没有时间与空间。但球的旋转，却从未停止。直到有一刻，蓦然间，这些不知名的物质，在球体内流转浮动到了一个极限，这个亘古大的球爆裂了！它的爆裂，引起了极高极高的高温，那些不知名的物质迅速融解，飞速旋转，并且以不可言喻的速度，向四周的玄灭之中，四散开去。
大爆炸的碎片，以成无数倍的速度，飞射到玄灭之中，有的聚集，有的分散，而且都在以无穷快的速度旋转着，在亘古长的时间里磨平了四周的棱角，成了一个一个的球体。而在每一群球体中间，总会产生一个极度高温、不停燃烧的巨大的球来，以作为这一群球体的力量之源。这就产生了星系，那作为力量之源而存在的，具有大能量的球体，便成为一个个星系的中心：恒星。其它的球体，围绕着这个中心转动，形成了行星和卫星。而无数个这样形成的星系组合起来，就构成了宇宙。
这就是说，与宇宙同生的，是玄灭；宇宙生成之后就产生了星系。在星系中存在的星球，是实有；而在各个星球中间，无影无形地存在的，则是虚无。以能不能提供能量之源，星也有各种不同的层次，能提供能量之源的，是主星，如太阳就是主星；不能提供能量之源的，是次星，如东圣大陆所在的邃光星。但是次星在某种意义上讲，在宇宙中的地位比主星更重要，因为主星不能产生生物，没有生物就没有文明。而没有文明的宇宙，只能是有相的宇宙，达不到无相的境界，也就不是真正意义上的宇宙。
在有相阶层的宇宙，是各个星系；上升到无相阶层的宇宙，则是各个星球上产生的文明。每一个星系都会产生自己特定的文明，把所有星系的文明综合起来，那就是宇宙的文明，无上的文明。
每一个星球的产生，都是在四十到六十亿年前。而原始的宇宙大爆炸的发生，则是在此前不知道多少亿年前。但有文明的出现，时间还太短，那才只不过是一亿年以内的事情。
邃光星球上，生物的出现，是这一个星系——外太阳星系中的行星中，出现最早的，文明的出现也是最早的。它就是外太阳系的直生文明，独特的文明。
宇宙之外的玄灭境地，到了宇宙里，星系内，就化作虚无境；而到了每一个星球周围，又转化成了虚空境。玄灭境已经超出了文明的意义，是不可思议的存在；虚无境超出了人类的主观认识能力，是虚无缥渺的存在。而虚空境虽然仍然不是人类能够把握能够理解的地方，但离人间已经非常近了。从虚空境再往内一层，再接近于物质的存在，就是实体境。
这只是从实有的星球这一个方面讲的。从文明这个方面来讲，每一个星系，在文明未开之前，都是混沌。这时候，天地灵气十分充裕地漫延在天地之间，混杂着魔气。但是物质层面上的人类，不能在灵气魔气相混杂的地方生存，人类只能生存在实相境里。没有开化出实体境、虚无境与虚空境，人就不能享有独立于自己的空间——实有境，也就无法真正开始自己的文明；而没有文明的进步，它就不能进入无相的宇宙。而不能进入无相宇宙，它就不能称作真正的星系，更是不能连接到玄灭境中，从而与宇宙同生同灭，最终就会在主星耗尽了自己所有的能量后，把整个星系化作宇宙虚无中的一个个黑洞。
所以，还处于文明混沌的时候的星系，是不能真正地称为星系的。
外太阳星系在邃光星球的文明出现之前，没有出现过其他的文明，也就没有划分出虚无境，更别说虚空境与人间境了。这样，让星系永桓的使命，就必须由东圣文明来承担。
邃光星球是个得天独厚的星球，它最为出众的地方是有一口光井，光井里射出的是宇宙时空之光，能穿越一切时空，它为邃光星球带来了不灭的希望——文明的种子。从至圣先师张良到达邃光星以来，四百多年，南华人类创造了神奇的科技文明。但还是由于没有划分文明的诸境，导致虚无虚空与实相三境是混杂在一起的，本来应该呆在虚空境里的魔妖鬼怪，也来祸害人间，使得人类文明无法进一步发展。
所以，风斩人类想要继续发展文明、除尽诸魔，就必须要尽快划分诸境。
这些内容，是灵千秋对斩劫讲的，是事物的一个方面，文明的进化方面。