疑惑
黄易小说中的传鹰跃马腾空而去，留给后人一段不可企及的神话的同时，也给了后世武者一个终极目标：以武证道，破碎虚空，这也是黄易所有异侠类小说的最高境界。读者新奇之余不免提出疑问，虚空无形无质，如何去破碎？传鹰跃马腾空，去了哪里
多年以后修真兴起，两相对比，便知黄易首创以武入道，道行圆满，便飞升成仙。传鹰成了仙……那仙人又在哪里
如果问古人，故人当然会毫不犹豫的说，在天上。白日飞升自是向上飞，仙人不在天上那还往上飞个什么。吃了灵药的嫦娥飞去了广寒宫，传说汉代淮南王刘安一人得道仙及鸡犬。元代有个千户大约也是持这种想法以为到了天上就可以成仙，于是给自己捆上火箭
天上没有神仙，这个现代的飞机火箭卫星宇宙飞船都可以证明，千户是白白粉身碎骨了。现在为了需要，假设神仙真的存在，天上没有仙宫，那求仙者飞升，升去了哪里
回过头来，看看传统传说中的神仙有哪些基本特点
其一，长生。普遍认为仙人极其长寿，记载很多，比较典型的，葛洪神仙传有这么一段记载
“汉孝桓帝时，神仙王远字方平，降于蔡经家……麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十**许，于顶上作髻，余发垂至腰，其衣有文章，而非锦绮，光彩耀目，不可名状。入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨，皆金盘玉杯，肴膳多是诸花果，而香气达于内外。蔡脯行之，如柏实，云是麟脯也。麻姑自说云：”接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者，会时略半也，岂将复为陵陆乎？‘方平笑曰：“圣人皆言，东海行复扬尘也。
沧海桑田的成语就是由此而来，这个得多少年，不得而知
其二，逍遥，以吕洞宾为例子，朝游百越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。令人不胜神往。
作为独立的意识体，最不能接受的就是自我意识的消亡，作为社会的动物，一生难免会受刀各种束缚擎肘，仙人集长生逍遥于一身，羡煞凡人。尽管如此，仙人的传说也是寥寥无几。还是假设仙人真的存在，除了极个别的外，他们为什么几乎不在世间行走，不跟凡人打交道？
另外为数不多的仙人交流传说里，有几个有些蹊跷，值得注意
刘晨、阮肇，入天台采药，远不得返，经十三日饥。遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，啗数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍。复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：“此近人矣。”遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美，见二人持杯，便笑曰：“刘、阮二郎捉向杯来。”刘、阮惊。二女遂忻然如旧相识，曰：“来何晚耶？”因邀还家。南东二璧（南东二璧原作雨璧东壁，据明钞本改。黄本作西璧东璧）各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：“贺汝婿来。”酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日求还，苦留半年，气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更怀乡。归思甚苦。女遂相送，指示还路。乡邑零落，已十世矣。
留了十天，已过十世
烂柯奇闻，传南朝梁任昉述异记：
安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰：”何不去？”质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人
既归无复时人，少说也有几十上百年吧
就连聊斋志异也有那么一段，贾奉雉闻中即遁，在山不过宿了一夜，回到世间……
……
贾俯视故村，故在目中。意妻弱步，必滞途间。疾趋里余，已至家门，但见房垣零落，旧景全非，村中老幼，竟无一相识者，心始骇异。忽念刘、阮返自天台，情景真似。不敢入门，于对户憩坐。良久，有老翁曳杖出。贾揖之，问：“贾某家何所？”翁指其第曰：“此即是也。得无欲闻奇事耶？仆悉知之。相传此公闻捷即遁；遁时其子才七八岁。后至十四五岁，母忽大睡不醒。子在时，寒暑为之易衣；迨后穷踧，房舍拆毁，惟以木架苫覆蔽之。月前夫人忽醒，屈指百余年矣。远近闻其异，皆来访视，近日稍稀矣。”贾豁然顿悟，曰：“翁不知贾奉雉即某是也。”
此可谓弹指百年。
这些个传说的相似之处就在于，神仙时间的流逝速度似乎跟我们不一样，神奇之至。
还是那句话，假设神仙真的存在，他们不在天上，几乎可以无视人间的准则。几乎不跟人交流不说，连时间都可以跟我们流逝得不一样，这究竟是怎么一回事。
猜想
以假定神仙真的存在为前提，猜想神仙是一种跟我们处在不同维度但可以进出我们维度的生物。以此来逐一解答前面的疑问
低维有低维的规则，高维相对于低维有更高的规则，如果两者能交流，落在低维生物眼里，就分外显得神奇
以我们三维人为例，假若我们生存的三维世界可以通过某种方式跟二维平面世界连接，而“我”好奇心很重，想去二维世界跟二维平面蚂蚁打打交道，那在二维平面蚂蚁眼中，”我“肯定是很神奇的存在
如，“我”肯定不能用本来的身体进入那个少了一个维度的世界，想要跟他们打交道，就必须用类似于投影的方式。那么相对于二维平面蚂蚁，“我”是千变万化的————投影自然可以随意变化；是可以瞬息千里的——只要调整一下“光源”就成；是无所不知的——三维的规则当然比二维高级，即便不是无所不知，唬弄下他们还是没问题的；是可以随意抹杀他们的，这个后面还可以接着谈；我们也不会吃它们世界的食物等等等登登
相对他们而言，“我”这种存在意味着什么，把二维转换成三维，三维转换成高位，so
做别的生物眼里的神仙表面上看起来很爽，不过按照推演，高维有相对低维更高的法则，但高维在低维就得必须遵守低维的法则，比如我们要是到了二维世界，是没可能造出三维世界才有的飞机大炮。以仙侠小说灵山为例，里面就明确规定世间法不过出神入化，仙界有更高的法，但在世间施展不来。高维空间的生物到低维空间，相对于低维空间生物肯定知道更多东西掌握了更多的规则，却肯定会束手束脚无比别扭。
还是以我们去二维世界为例，少了一维高度，我们走路只能平移（能不能叫走路还不好说），不能跳不能飞，看到的所有东西都是平的没有高度肯定会极其不习惯（二维生物肯定很习惯），等等，再加上二维规则的限制……