第一百八十二章 功法自然(下)
何队如此直白，我老脸羞红，大感尴尬，好在周围没有他人。但何队的话让我心中暗喜，如果练习气功可以提高那方面的能力，我何须担心夜间宠爱一女时，会冷落其他几女，大可以一床数好！我心驰神往，喜形于『色』道：“何队，如果可以的话，你现在就传授我吧。你以后也不能再叫我‘陆兄’，这样太显生分，叫我‘小陆’或是‘雨熙’都好。”
何队见我一脸急切，不禁哑然失笑，着我在水池边坐下，见我『露』出凝神倾听的模样，这才正容道：“气功是我国宝贵的民族文化遗产，是有几千年历史的养生术，是医疗与体育结合的健身运动。古称气功为吐纳、导引、行气、服气、食气、练气、静坐、作禅或内功等。国外也有类似气功的活动，如瑜珈等。
气，按中医理论，就是指人们呼吸空气以及人体内在的“元气”。练气功，就是要增强人体对疾病的抵抗力、对周围环境的适应力和体内的恢复能力。
气功有一套独特的“自我锻炼”方法，包括调身（姿势）、调息（呼吸）、调心（神经）三方面。这三者相互联系、制约。练气功就要掌握这三方面的要领。采用“内向『性』”的锻炼方法，主动控制意识，掌握自身的内在行动，调动和增强身体各器官的机能，激发身体固有的潜力。
人的身体机理，细胞经脉，蕴涵着巨大的能量，常人能发挥出的力量不到总量的百分之一二。你看同等体重和身高的人，普通人和拳击手的出拳力道有着数倍的差异，这是因为拳击手勤于练习，兼且有科学的练习方法，开发出了身体中蕴涵的部分潜力。
中国的气功也是开发身体潜力的一种修炼之法。气功以意御气，架通七经八脉，细胞机理之间的桥梁，协调身体内部结构，激发身体的潜在能量，把游离散布在细胞间的元气纳集于丹田，流通于经脉之间，形成内息之气。
气功有先天气功和后天气功之分，眼下修习气功的人不在少数，但多数练的都是后天功法，落于下乘，只能梳理、协调身体各部的结构，而无法聚纳元气。”
何队很满意我的专注态度，颔首赞许，沉声道：“天、地、人为三才，三才皆有三宝。天有三宝，日、月、星；地有三宝，水、火、风；人有三宝，神、气、精。人的三宝若少一宝即死亡，人的三宝又分先天后天。先天三宝为元神、元气、元精。后天三宝为识神（思虑神）、呼吸气、交感精。先天后天相互配合，不易分析，不到最深功夫，是分不开的。后天思虑之神和先天不神之神（即不用意念而自然的知觉，也叫真觉）虽是能分，但也有连带关系。先天元精（即先天而生的和不知不识、静到极处而发生的真一之精）和后天『性』欲之精，也是不易辩明。后天呼吸之气和先天真一之气易辩而难分清浊。
先天气功修炼的是元神、元气、元精，以神聚气，御气贯精，化精为神。神、气、精三者融会贯通后，气息绵长，生生不息，力道自然而生。修为有成者，身体各部位协调融合，凭意而动，灵觉思感敏锐无比，与人交手时，意随心动，往往可洞察先机。先天气功若有小成，身体的各项能力都会大幅提高，无论是爆发力，还是持久力都会数倍高于常人。
当然，不可能练至小说中飞檐走壁，摘花飞叶的境界。说到底，气功只是协调身体机理的一种方法，不可能超脱自然法规，物理原理。
古经有云：行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。
这是深呼吸的一个回合。吸气深入则多其量，使它往下伸，往下伸则定而固；然后呼出，如草木之萌芽，往上长，与深入时的径路相反而退进，退到绝顶。这样天机便朝上动，地机便朝下动。顺此行之则生，逆此行之则死。
其实气功本来就是意念运行之法，没有固定招式可言，这东西全靠自己的领悟和揣摩。”