这日，几个猎人来找郝哥进山打猎，郝哥见尚能的伤势基本好转，只是有些体弱而已，再将养几日便可痊愈，便答应跟那伙猎人进山打猎去了。
大凡猎户人家，终年靠狩猎为生，除供自家享用外，还将多余的猎物运往山外集镇上去换些粮米油盐和其它生活用品等。自尚能在他家养伤以来，郝哥一晃十多天没去打猎了，家中的储备也眼看快用尽了，因此才同意跟猎友们进山打猎去。临行前，郝哥嘱咐妻子和老母要好生照看尚能，多积善缘，以图兴家。
郝哥自幼丧父，家中只有老母蔡氏和妻子任氏。蔡氏自丈夫死后，便常吃斋念佛。自从儿子救回一位五台山来的高僧，更是恭敬有加，当作活佛供养。但郝哥的妻子任氏却是个水『性』扬花之辈，行为不端，是个不甘寂寞的女人。
郝家以狩猎为生，郝哥常年进山里打猎，每次都是十天半月才能回来，呆上三五天，便再次进山狩猎。任氏在家耐不住寂寞，常背着婆婆下山，借购买东西为名，去山下集镇上闲逛散心。次数多了，便结识了几个不三不四的市井之徒，与他们打情骂俏，以消解心中的孤寂与烦闷。因集镇上很多人都认识郝哥，任氏虽然风流，但都不敢做出越轨行为，怕传到郝哥耳中，受到惩处。自尚能在她家养伤以来，先还没太在意，只是偶尔陪同丈夫到东厢房看过几次，不时也为其送茶送饭什么的。时间长了，她发现这个和尚虽然年纪大些，但身躯伟岸，脸『色』红润，精神矍铄，比她在集镇上认识的那些市井无赖长得健壮，便逐渐有了好感。丈夫走后，为尚能端茶送饭的活基本都由她干，婆婆蔡氏很少『插』手，只偶而过东厢陪坐唠唠嗑，听尚能讲解些佛经什么的。
尚能并非善类，原是河间府东关人，自幼『性』喜舞枪弄棒，长成后常与人打架斗殴，并喜欢赌博嫖娼。一次因在『妓』院与人争夺一名媛，出手打死一嫖客，为避官府辑拿，被迫隐姓埋名，投到少林寺出家当了和尚。由于他善于逢迎，工于心计，逐步登上了首席宝座。这对一般和尚来讲，已是非常显赫的位置了，但其贪心不足，总想当掌门方丈。因其师兄尚智威望很高，一时难以推翻他，故才暗中勾结李三太，想借外力除去方丈师兄，帮他登上少林掌门的宝座。没想到在他将欲实现自己的梦想时，被失踪五十多年的师叔慧心圣僧识破了诡计，才落得如此下场。
他在任少林寺任首座期间，常到少林寺藏经楼阅览经书。一次偶然发现了一本传自西域的“欢喜佛禅功”，便暗自修练了起来。因这门功法须男女合练，他便常借故下山，化妆成普通人混入青楼，与『妓』女演练。有时也潜入民宅，强监民女，甚至有时因故出不了寺院，便拿小沙弥泄火，是个典型的花和尚。
任氏自丈夫走后，寂寞难耐，便打起尚能的主意，每每趁为尚能端茶送饭之机，故意向尚能卖弄身姿，频抛媚眼，主动勾搭这个花和尚。
尚能是此道高手，即使任氏不去主动勾搭他，他也会趁男主人不在勾引她的。尚能见其主动勾引他，正中下怀，心中暗喜，也用火辣辣的眼神死死盯着任氏的身段，并拿话夸赞她长的漂亮，为人热情，心眼好等不该说的话。
这女人其实脸蛋长得很一般，黑黝黝的略显酡红，不过身段却很撩人，凸凹分明，曲线玲珑，虽然穿一套粗布衣裙，却也耐看。听了尚能夸赞她，更加心花怒放，喜笑颜开，决心晚上自荐枕席，献身给这位花和尚。
在郝哥走的第三天晚上，她伺候婆婆蔡氏入睡后，回到自己的房间，对着镜子匆匆理了理鬓发，简单打扮一番，便『摸』着黑，悄悄的溜进了东厢房私会尚能去了。
东厢屋里的木桌上，残灯如豆，尚能和身躺在**并没睡，好像正等着任氏来投怀送抱。任氏一进屋，便嗲声嗲气地冲尚能悄声笑道：“师傅还没入睡哪？奴家见你屋中尚点着油灯，怕你睡着了走了水，特来看看，顺便将灯熄灭了。”
尚能『吟』笑道：“施主来得正好，老纳正等着你来‘熄火’哪！”任氏听出了尚能弦外之声，心中窃喜，一口吹熄了油灯，假意转身要走，但觉一股柔和的吸力，将其吸上到**。那是尚能运用内功，使了一式“虚空摄物”手法，将任氏吸上床的。
任氏哪里见过这种手段，以为尚能会使魔法，吓得心如鹿撞，刚欲喊叫，顿被尚能用手捂住了嘴，贴着她的耳根悄声道：“施主莫怕，老纳的法术不伤人的。不仅不伤人，一会儿还会让你享受到极大的乐趣。”说罢，便张开了狮子大口，印到了任氏的嘴唇上，狂吻了起来。两只簸箕般大小的手掌也不安分起来，伸进了任氏的衣襟里肆无忌惮地『摸』弄着，顿将任氏给『摸』软了。
尚能是玩女人的老手，还没正式上马，便将任氏弄得骨软筋酥，飘飘欲仙，全身颤巍巍地如灵蛇般蠕动，嘴里不断低声呢喃着，气喘吁吁。她陶醉了，连身上的衣裙都不知是怎么被人家脱掉的，赤着地扭动着腰身，宛如春风弄柳，媚态万种。尚能见是火候了，迅即脱去了自己的僧袍，演练起欢喜禅神功……