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毛祖旺拽了拽身边的邓自名。但却沒有说什么。
邓自名心里清楚。五雷阵法完全是对付妖魔鬼怪、魑魅魍魉的。这次居然拿出來对付人类。即使侥幸成功的话。那所有参与引雷的茅山道士们。都要背负极大的罪孽。
可现在的问題是。邓自名有得选吗。不是你死就是我亡的战争中。谁还会顾虑今后会如何。眼下能考虑的就是尽可能多的消灭对方的有生力量。至于背负的这些因果罪孽。那就只能是走一步看一步咯。
邓自名无奈了看了毛祖旺一眼。随后义无反顾的來到中央位置。刚刚撤进來的茅山众人也都站在邓自名的左右。只见邓自名低头开始念诵开阵之前的咒文。当他抬起头來的时候。那饱经沧桑的脸上早已是满脸的眼泪。
想邓自名等茅山众人。一生谨小慎微。规规矩矩。所做之事大多为驱邪伏魔。祝福祈祷。可以说这一生都无愧于茅山宗的历代掌教、无愧于自己的理念。无愧于自己的家庭、无愧于自己的女儿。
可现如今。所学的那些用來保护人类免遭魔物侵害的术法。却要用來对抗他为之保护的人类。而且不单单是对抗。更是要取他们的性命。而且是尽可能多的杀死与自己一样的人类。
一想到这些。念诵咒文的邓自名不免悲痛万分。当抬起头的那一刻。邓自名瞬间苍老了二十岁。原本头上剩下的那些黑发。在抬起头來的那一刻。也都变得花白如雪。
因为引雷劈人实属逆天之举。能够用苍老二十年的代价换得天界允许自己率众引雷。已属万幸。迎着呼啸而來的北风。邓自名掐动手诀。踏出罡步。堵上茅山宗数百年的清誉。第一个开始引出五雷。
余下的众道士们。一个个也都红了眼睛。也许是被邓自名的大义所感染。也许是死了太多的朋友而悲伤。也许是杀人杀得红了眼。总之。在邓自名迈出第一步以后。这些人也都义无反顾的掐好手诀。踏动罡步。一同引雷。
什么因果罪孽。第一时间更新 什么济世救人。此时此刻众道人能想到的就是一件字：杀。杀。杀。
再來说说五雷是什么：《洛书》有云。五雷既为雷法。又为雷霆。雷霆为阴阳之气所生。东三南二北一西四。此大数之祖而中央五焉。而雷霆行天地之中气。故曰五雷。
而五雷在民间又分为两种说法。第一种说法是我们驱魔人对其的称谓。按照天雷、地雷、人雷、灵雷和鬼雷來区分；另一个则是《道藏》内正一教的说法。将五雷按照金、木、水、火、土进行分类。因此五雷就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。
然后就是雷劫一说。我们驱魔人会根据被劈的物种。來确定到底是什么性质的雷。天雷劈世间一切邪恶之物；地雷劈有一定法力之辈；人雷劈人间道众生；灵雷劈灵兽等物；鬼雷劈魑魅魍魉。妖魔鬼怪。
而《道藏》里面的说法则是金雷是指刀剑、金属、铁器、车祸等等之类；木雷是指棍棒、高处摔下、树木压住等等之类；火雷是指火烧、电击、雷击等等之类；水雷是指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等等之类；土雷是指土埋、房屋倒塌、高处掉物等等之类。
至于这两种说法哪个是正确的。我个人认为都对。因为站在不同的角度去分析五雷。就会得出不同的结论。个人认为苏轼的《題西林壁》解释这个问題最好。“横看成岭侧成峰。远近高低各不同。不识庐山真面目。只缘身在此山中。”