转眼便到了五月初四，骄阳似火，太阳似乎离人很近很近，它无情地炙烤着大地，地上折射着惨白剌眼的光芒，天上稀疏的几片云彩也懒懒的浮着，风也不知哪儿去了，仿佛一切的一切都凝固了，杨柳枝条也不见了往日的妩媚只傻傻地垂着，连虫鸣都隐隐透着些许有气无力，整个城镇像被笼罩在火海之中一般，人们正在经历着这一场炎热的浩劫。
这要命的酷暑对白素贞和九儿来说更是煎熬。
白素贞无论怎么说都比小青多了五百年修行，这样的酷暑她也比小青多经历了五百个，因此她面对酷暑煎熬的态度自然要比九儿泰然得多。
俗话说“心静自然凉”，《黄帝内经》亦特别强调，夏季“更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减。
不可以热为热，更生热矣。”
白素贞自临近端午以来便一直告诫九儿道：“心静自然凉指的则是一种人道众生的心态，一种面对生活时，在心灵最深层次所应有的意识。
佛法所云之‘三无’，便是指有无忧、无悔和无怨之禅心，按禅的精神去生活，无忧是指导我们对未来的把握，无悔是关于我们对过去的态度，无怨是指对于现在落在自己头上的一切，这‘三无’是以一颗禅心去生活所应该具备的三种品质。”
通常白素贞说到这“三无”必定还是要引许多佛学经典的，九儿听得头大，她总结下来“三无”也不过是描述了人们对于过去、现在和未来的生活时所应持有的三种正确的生活态度，对过去的事情不必始终耿耿于怀，对现在的生活不致始终充满抱怨，对未来的事情更不必杞人忧天般地担忧，能够无忧、无怨、无悔地生活，这实在是一种幸福和圆满的生活。
关于“心静自然凉”，许仙对九儿说：“在你安静下来细细考虑事情的时候，你根本意识不到身外的很多官能感受，自然对环境的冷热也就不那么敏感了，心静自然凉就有这方面的含义，但更多的，它所指的还是人们可以通过自身主动的调节来达到这种效果。
以乐观、轻松的心态积极生活，又怎么会因为天气的炎热而烦躁不安？即使大汗淋漓，依然以一颗平常心平静面对，自然可以从中体会到常人体会不到的乐趣，而这，也是在心静自然凉中自得其乐了吧！心不静则理不清，理不清则事不明，必然会陷入迷茫，容易把自己的生活搞乱，也使周围的人感到一种担忧和不适应，造成不必要的麻烦。
人一旦进入了‘静’界，便多了一些祥和，少了一些纷争；多了一些幸福，少了一些灾祸。
所以，渴望心静的方法不是设法逃避，而是要学会如何去面对，以静制动，伴随着问题的解决，心也就得到了清静。
凡处世泰然，能以平和的心境面对现实的心静者，定能获得生活的乐趣。”
九儿听完许仙的这一大段解释，本来对于“心静自然凉”还有些意会的九儿，这下真的变得想言传也不能言传了，她只觉得许仙不去演唐僧实在是浪费人才，这也许比他当大夫更有前途。