不管是接下来九儿是仅仅通过这身性感的打扮或者是野性的舞姿又或是温和的调情，都应该可以给法海带来满足感了----无论怎样，她都要让他知道她表现性感其实只是为了他。
男人容易受到感官刺激的挑逗，女人是“触觉型”，而男人是“视觉型”。男人喜欢看女人**的这种意识的强弱，是由个人固有的**性和跟对象接近的难易之函数关系来决定的，也就是说，女人越遮隐的部位，对男人的这种心理越有刺激性----这是因为想象力受到刺激，会使他想到下一步的情景，同时更使他想象到由他亲自来揭开那最后部分，感受就会愈为强烈。所以，与轻佻女人相比较，羞怯则对男人更富有刺激感。
九儿就让凌乱的衣衫那么斜挂在身上，装作陶醉似的吻着法海的耳朵，舔着他的耳垂甚至是把舌头伸进了他的耳朵里，还用性感的声线附在他的耳边低声地唤着他的名字。
若是别的男人定会认为那感觉奇妙无比，甚至会兴奋得难以自持---男人并不认为他们的性感带会在身体的其他部位，但事实并非如此----法海却居然无动于衷，九儿只得把气氛弄得再旖旎暧昧一些了，她把翡翠玉笛演奏的乐曲从《流水浮灯》换成了《思情》，《流水浮灯》略显纯情，《思情》的缠绵有一种飘逸感，或者说有一种令人心动的慵懒的感觉，着迷于抒情但不滥情，所以它的乐风给人一股高贵的气质。
再次尝试以性感地声线去刺激他吧，也许会有意想不到的效果，**不羁的语言挑逗。有时是一种火上加油地技术，女人常常会因为听到自己的娇喘声，产生了无比强烈地震憾。越肉麻越能在**时挑拨情欲，简单的暗示语、诱导语。文法错误不要紧，若是连自己都不知道自己在说啥更最有效，总而言之，目的只是为了制造一个能让他达到满足的催情符咒。
“在西域，情欲的痕迹是女子最好地装饰。她们在下嘴唇上留下咬痕，在眉心点上朱砂模仿吻痕。一路看中文网首发在那里，人们一看到年轻女子胸脯上的指甲印痕，或是看到男子身上有女子的齿痕，即使是圣人也会不由得颤抖起来，矜持都会立即消逝无踪。”九儿娓娓向法海叙说道。
这咬含吻吮、抚摸抱抓，动作的技术要领，早在每个人被人像小动物般扔到母亲的**或消毒过的奶瓶前时就已经掌握，在成长的漫长岁月中。只需凭本能行事，当然觉悟到此类技能在催情时的作用，仍然需要一道灵光。这道灵光一旦被点亮，往后的回忆中都会伴随着浑身战栗地感觉。
所以。与其他情欲的痕迹相比。咬痕是最甜蜜的爱痕。牙齿地尖利与皮肤的娇嫩，在力道与温度地配合下。撩拨人体敏感地神经。在牙齿轻咬瞬间，施的人和受地人，全都心跳加速、血脉激动。
自从第一次见法海开始----他那时穿着白色的僧衣，全身上下看来一尘不染，似方自九天之上垂云而下，风吹过那白纱就像飘飘游云，甚至可以清晰的看出他身上纠结的肌肉的纹理----九儿就一直想狠咬法海几口，现在机会终于来了，法海似乎对这种爱怜方式相当没有抵抗力，九儿能清晰地感觉到她每或轻或重地咬上一口时，法海的身体都会跟着轻轻战栗一下。
九儿心里偷笑，原来法海喜欢这调调儿，那就不愁她赢不了了。
她又说道：“吻痕则是另外一个故事。吻痕的故事巧妙地显示了人对所得到的爱的羞涩和炫耀，后来又变成了心计---曾几何时，姑娘们喜欢用吻痕来标记她的男人已经有主儿了。”
其实在九儿心里，吻痕这东西的形成原理，和拔火罐差不多，而它所造成的后果也和拔火罐差不多----留念不长久，炫耀太变态，别人看来好扎眼，自己完全无感觉。吻痕是爱欲游戏中的细小甜点，不可以放得太伟大。
因此他只在法海能看得到的地方吸允出了吻痕，在他**的胸膛上、手臂上留下了标记她拥有他的痕迹，法海看着这充满情欲记号，说：“这些痕迹我记得，你前世就是对我这么做的……”
九儿看得出法海只要想起和她的前尘往事就会动情，便顺着他道：“你这一世一样是属于我的，这痕迹就是最好的证明，我想，应该没有别的女人敢在你这法术高强的僧人身上烙下这烙印了吧？”
法海摇头，道：“自然是没有的，我只奇怪我怎么会一直允许你对我做这些出格又犯戒律的事情……”