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【科学家解密】
【传说】
【起源1】
【起源2】
【对付的法宝】
【电影中的】
【我和有个约会】
魔星
【穆雷的绰号】
【穆雷的绰号】
【申明】世界上并不存在影视作品，电影游戏中描绘的[1]。关于一切有关那些的记载均是传闻，并无科学依据。
[编辑本段]【科学家解密】
英国专家解释了出现“”现象的部分原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了“”现象的奥秘。他们称，“”现象就是一种由这一病毒引起的疾病。在连续高烧数个小时后，一个感染埃博拉病毒的病人将会陷入昏迷或者昏厥状态，而这一征兆与临床死亡极为相似，所以经常被认为这个病人已经死亡。但是，几个小时或者几天后，这个病人忽然苏醒，并且进入一种极具攻击*的状态。这个意识模糊的病人将撕咬所有运动的物体，包括人类和动物。同时，这种疾病将使得病人分泌大量的唾液，并且引发内出血现象。但是，在外人看来，这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞，已经变成了一个“”或者“诈尸”。
[编辑本段]【传说】
清朝野史，述异记(东轩主人著)中有出现的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个kao山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成.
[编辑本段]【起源1】
《》一词出于《大千录》，是道家的一本著作，的意思是：四肢僵硬，头不低。眼不斜。腿不分，尸体不腐烂。
之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是大全。
湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵,泸溪,辰溪,叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸kao墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
[编辑本段]【起源2】
据湖南民间传说，最早是用来贩毒的。打扮成道士模样的人就是毒贩子。昼伏夜出，如上文所述，三五同行，却不是用绳子系着尸体，而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上，看起来尸体也会走路。摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法普通人不敢接近，官兵也晦气，所以是贩毒的好方法。夜里走路有利于尸体的保存，当然，鸦片之类的毒品可以存放在尸体上，更安全。
【别名】
移尸，走影，走尸
【尸变概念】
《阅微草堂笔记》把尸体成为的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。
养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。
（小时候听老人讲过：生于红沙日，死于黑沙日葬于飞沙地者就会成，“飞沙地”即“土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长之地”）
坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生，新死的尸体被邪物/邪气附身，尸体吸收了阳气，借人生气而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。
袁枚《子不语》:人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼。
三魂七魄乃道家之说
魂乃阳*神灵，附于人的气，主宰精神思维活动
魄乃阴*神灵，附于人之形，主宰人的形体活动
尸变之可能*
甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。
[编辑本段]【对付的法宝】
收复器物有以下几类：
镜子《本草纲目》有提:「镜乃金水之精，内明外暗。」
桃枝、桃木剑《荆楚岁时记》:「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」
鸡鸣《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。」
枣核七枚《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背*。」
火烧为终极灭尸方法。《子不语》:「放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。」
糯米南方，在家里死人的时候吃糯米以驱除邪气，防止．
墨斗线一种木匠工具,用来在墙上画直线.墨斗里的墨是用墨汁加的朱砂
符咒道家的符咒咒语
[编辑本段]【电影中的】
在1980年代在香港电影是很受欢迎的主题。在电影中，用符贴在的前额可以让睡着。也是在电影中，总是穿着清朝服饰并总是向前伸直手臂，一般以跳跃前进。西方也称丧尸，与清朝不同，手臂可以随意伸展，也以近似人类的形式行走。
为什么总在夜里出现？
其实这是一种误解，人们都认为只会在晚上出来，好像太阳会伤害或杀死它们，其实这是错误的，在我国的湘西地区，就有一种很神秘而古老的职业叫做赶尸，赶尸的人驱策着行走上千里的路，如果要是会被阳光杀死，那这种职业就不存在了。
不过，是很讨厌阳光的，这一点又可以从它们总是晚上出来得出结论。
大致分为三等，一种是行尸，是无意识的躯体，最低等的，这依kao自己的本能去行动，俗话说的行尸走肉就是就是指的这个意思。还有一种是具有意识的，他们有着和人一样的智慧，能够判断自己的行为，是可怕的，例如中国传说中的千年，和外国的吸血鬼，都是属于着一种。
还有就是旱魃，是最强大的，只出现在神话小说当中，要是这种出现的话，恐怕比原子弹的威力都强。
为什么会吸血？
吸血的问题没有一个固定的答案，有一种说法是吸血是为了吸取对方的血液作为食物，还有就是象吸血鬼伯爵那样为了报复上帝而吸血，更有的传说认为吸血是每天必做的工作，就好像我们的职业。
其实中国现在所谓的基本是已经被外国的恶魔或吸血鬼同化了
其实中国真正的是荫尸，意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方，这尸体就会吸收精力或者是生命力就会导致尸变。
能够具有活动能力和思维能力的一个“生命体”（其实已经死了）这就是了如果发现了荫尸要近早处理否则后果不堪设想！
关于的事情一直很神秘，关于这类资料所知不多。但普遍的认为，在经过变形之后成为无思考、没有自制力，只会杀人饮血的活死人。
他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。
中国说的最多的是湘西赶尸匠。他们所赶的属于行尸。赶尸人被称为“赶尸匠。”一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。
尸变之可能*：
人死后殡而不葬
甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。