一次，伯牙有些寂寞和伤感，于是手渐渐的在琴弦上游走，拨动，诉说那种“吾心今生谁知”的寂寞和“沦落天涯”的伤感。
天国一愿下凡间，迷中还业苦锤炼。
但，那份心与心的相知，脉与脉的相连，虽经千古却不曾改变。
那种来源于天上的默契，今朝又持续的重演，表现在眼间耳畔……
琴音流转天地现，万物复始见真颜。
他手抚神琴时而在高山之巅，时而在流水之畔，时而又在万里的云端，或是深山峡谷的小路边，
遥望当年，春秋时代的蓬莱仙山，一位琴师为了学习更高的琴意，而被师父独自留在这边。
从此，二人一起在这高山流水的美景中，心与心的完全沟通，脉与脉的完全相连。
本来他就是天上的乐师，只因未来，宇宙根本的大法将要在世间洪传。
今闻兄弟谱天音，如同灌顶心大开。
吾在天涯正砍材，不知怎会这里来。
他与最好的朋友子期才一起下到人间，为的就是在人间结缘得法，也给神州的历史文化展现出一幕幕纯净无比的千古画卷。
高山流水这个典故中有两个主角人物：钟子期和俞伯牙。李青莲通过大法修炼，打开那尘封的记忆，知道自己就是当年的钟子期。
这里重现神州大地神传音乐文化中一个非常美妙的故事，更多的历史文化故事，尽在下一章。
一曲弹出吾心声，知己天涯今得见。
那是一段真正的“天音”，在一个空旷无际的境界，他身着七彩的仙衣手抚神琴，奏出那遥远的绝响！
正好遇上一位路过这里的道人，它叫了几下，说明了伯牙的困惑。
同修们，大家一起来努力精進吧，不负师恩！
一次，一只小野兔可爱的从他身边掠过，他童心大起的前去追赶。
本故事中的俞伯牙就是玉儿，钟子期嘛就是李青莲自己，那位道人就是云兄，两只仙鹤还有龙王野兔飞鸟都是余下的各位，就不一一对应了，这一段的历史就是大家这样演绎出来。
今朝大家彼此都成了大法中的一员，是师尊让大家分别想起了远古、那彼岸，那份来自高山流水间的“缘”。
这么弹奏着过了很多很多天，连天上的飞鸟都读懂了，在他的心中是怎样的一种“天”（心境），飞鸟感动的四处找寻。
写出这些，就是说明了，大家真的都是曾经在历史上开创出，那么多的文化。
这正是：
子期答道：“知汝若己，方为知己！”（就是你心里想什么，我都彻底完全的知道，那才是真正的“知己”！）
从而将自己的责任完成于这美丽纯净的音符间……
也许是机缘未到，也许是对方还有别的尘缘未了。
望着表面上的海水激荡奔涌，海鸟悲鸣呼号，山林杳杳冥冥。
后来伯牙他们到泰山，遇雨。
当李青莲记起自己的这段往事，却在一时之间，找不到自己曾经的另一半，也就是知己俞伯牙，一直觉得是非常的遗憾。
我早已将思念播种在宁静致远的高山流水间，通过春风、雨lou、冬雪的灌溉，结出丰硕的果实
子期似乎沉浸其中，心不愿回来，神思游到仙境，感受那如此的空灵。
天人合一来抚琴，神思游走越古今。
那琴音时而荡气回肠，时而低吟婉转，时而高亢，时而悲壮，时而如万马奔腾，时而如小桥流水，时而如百川归海的浩浩荡荡，时而如山间清泉的滴滴咚咚……
那潮起潮落都是神力在展现，那悲鸣的海鸟，似乎在诉说着前生的悲壮和此时的挣扎。
又一日，天气很好，夕阳无限。
多少斑驳的岁月从指缝中悄无声息的流过，多少来去匆匆的人们已变换了容颜。
这正是：
子期抚掌笑曰：“妙！妙！妙哉！”
似乎他在冥冥中期待，期待一位真正的知己的出现，出现在这万丈红尘中，出现在这美丽的高山流水间。
天地万物来相助，合力助牙奏清音。
在一起做过那么多的事情，大家曾经在一起辉煌，在一起沉沦，在一起……
子期是比较消瘦的长脸，圆眼、大耳垂肩。
任记忆芬芳着，芬芳着柔软的心弦。
其实，今日的黑夜与那时的白昼，隔的并不遥远。
道人一笑，把拂尘向东一掸，砍柴的子期就从万里之遥的天边，来到了这高山的小路边。他依旧还是樵夫的模样，似乎对这里很是陌生，于是四处打量……
伯牙似乎看到（其实是通过天目看到的），一条大河浩浩荡荡的奔涌而去，后浪推着前浪，从那万里高山中走出，一直走到广阔的大海。
更成为一名得道的智者，从此天地的神韵渐渐的了然于心……