老爷子也微微颔首道：“是啊，一个一心向佛远离尘世而幽居深山的高僧怎会因一个凡物而自毁身家的，着实太蹊跷也太令人寻味。后天是周末，咱们就全家出动朝回圣探次幽，权当给自己放个假。”
大巴上午九时准点发车，路况非常之好，一路可以说风驰电掣。自古开元寺即为朝圣胜地，近些年地方政府更是充分意识到它的佛文化价值和旅游价值，不断地对它进行开发，连线沿路，形成一条绝佳的旅游线路。
人们主要是奔开元寺而去，沿路的几个景点走马观花而已。
两个小时多一点，大巴开进开元寺一侧的停车场。人们下车仰望开元寺连成一片的以黄色基调为主的雄伟建筑，个个不禁发出叹为观止的感慨。
稍事休息，吃过午饭的人们开始自主参观大雄宝殿，接下去是五百罗汉堂。数罗汉几乎是人们参观寺院一应活动中**的**。
众多男女老少按自己的岁数数着属于自己的那位罗汉，到了总会有几个年轻人或小孩问，那一百位之后的罗汉哪来那么大岁数的人去按图索骥呀。也总有老者对他们说，那就按一甲子轮着数呗。
这儿是有许多疑问被人们提出来的，但答的人总不能给予完满的答案。佛学既深奥又玄妙，所以讲究心诚则灵。老人在这儿是从不唠叨的，反而是年轻人和小孩取代了他们。
小芬是第一次来这种地方，在大巴上异常活跃的她，被这儿的肃穆气氛整得闭紧了嘴。尔非和伊立小的时候可能去过类似寺庙，但记忆不深，且来此的目的与他人有所不同，一路看下来，表现得无甚兴趣。倒是老爷子被老伴搀着，俩人头挨着头，细细碎碎说个不停。
一下午就这么交代过去了。
入夜，夜色下的开元寺被笼罩在山影林风中，自成一脉静谧玄奥甚或颇有些碜人的氛围。
尔非立在酒店阳台上，心里始终纠着一个难解之结，这个远离尘寰与世与人无争的佛地，数千年的那个夜晚，究竟因为什么由一位得道高僧自导自演了一幕悲剧！
一轮红日初升，映照在整座开元寺建筑上，使之凭添了一种令前来拜谒的游人和信徒释怀的洋洋佛光。
观音堂内，香烟缭绕在众人无比虔诚的面容上，人们纷纷在大慈大悲予人间普洒美好愿望的观音菩萨面前，许下各自的心愿，祈盼自己和家人一生平安。
绕过观音堂，佛祖释迦牟尼的舍利塔赫然入目，不信佛的尔非甚至怀疑塔里究竟有否释迦牟尼的舍利子供奉在内。这个念头刚起，他便在心里呸了一声，毕竟自己刚才在观音堂许过愿的，祝此行圆满。
寺院深处的藏经阁，没有多少人对它感兴趣，来的人也不多。尔非抬头仰望着门户紧闭的藏经阁，心里暗想，它是当年释理方丈曾经的藏宝之处吗？
若要想知道开元寺是否曾经有过释理这么个方丈，和他因麒麟丹给自己造成的的血光之灾，惟有去询问现在的住持方丈一条途径。他会否知晓，或会否透露？毕竟是一段与佛门圣教背道而驰的极不光彩的往事。
尔非避开众人，找到一位僧人，要求拜见方丈。
僧人告诉他，方丈年事渐高，近年已不大见施主。
尔非便道：“你可对方丈说，我是因当年释理方丈与麒麟丹结缘一事而拜谒。”
这名僧人或许对此一无所知，见尔非说得诚恳，便要他原地候着，径直通报去了。
四周静得没人一般，尔非不免忐忑，此举委实太过冒昧，或准的机会十分渺茫。正兀自惴惴不安，一声“阿弥陀佛”唤回他的魂魄，一位身披迦纱的老年僧人立在他丈外之处，慈眉善目令人景仰。
老僧略为施礼道：“是这位施主定要见贫僧？”
尔非屈身道：“我有一事不解，特来此向方丈请教，能否予赐？”
老僧道：“施主所问之事，已为年代湮灭，何不让它了若烟云随风而去。”
尔非道：“那就一定是有这事了。方丈，我既不问来龙去脉，亦不关心细微末节，但究一理：既得道却为何耻于道！”
老僧淡然道：“既为僧，亦为人，僧道终有境仍难脱人道；贪欲为人道之本，为僧既为人焉能概免？阿弥陀佛！”
方丈徐徐转身而去，一介光头因树隙间透过来的阳光映照得忽闪忽烁若阴若阳，人与僧的道德观难道也在这一闪一烁之间极易转换？
尔非既不信佛，自然就不懂佛，但方丈的话他是听懂了的，怎么都觉着他是在为自身辩护，也让他明白了一个道理，佛不是万能的。
在返回靖洲的车上，从衣依告状的电话中，得知关悦不打招呼突然回到中北市，尔非简直有些啼笑皆非。
俗话说三个女人一台戏，一个屋里有了四个女人，这台戏还真不知会乱成啥样，他没法去设想，但怎么也没料到会乱成一个无法收拾的局面。