我为圣皇-第十三章 雷音寺_废文网
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第十三章 雷音寺(1 / 2)

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在见过行脚僧人之后,也不知行脚僧人与吴嗔说了些什么?

吃完饭熄灭火石,吴嗔一行不做任何休息,匆匆开拔向着大禅寺圣域前进,之所以将大禅寺所属称之为圣域,完全是武道之人对于大禅寺的赞誉。

大禅寺天下武者的中心,相对于另外两家跻身修行界八大门派的武道宗门,九华宗以及……,大禅寺的实力显然更盛,与庞大的实力之下大禅寺隐隐间,透着一份冲击当今八大门派之首的气象。

大禅寺并非只有一座院寺,在整个圣域之中大禅寺的寺庙一共有九百九十九座,九百九十九座寺庙向着中心的佛国围成一个圆圈,看似独立的小寺实则却是整个大禅寺的一环。

想必在众人的理解中,大禅寺九百九十九座寺庙都应该是武道的天堂,实际上却是错了,要知道在大禅寺的武学都乃是纯阳之气,阳刚之猛,绝非一般僧人可以染指。不管是俗家弟子还是入室弟子,在大禅寺中想要修习武道,都需要潜心修习佛门三年,达到了相应的心境之后才可以开始修炼相应的武学,不过就算如此大禅寺依旧吸引了不少人世俗界尚武之人前来学武。

正所谓一花一世界,一叶一佛国,在吴嗔等人前脚踏入圣域,后脚还在圣域之外的那刻,众人便感觉到一丝清风从圣域之中传来,清风徐徐很快便将众人身上的暑气吹散,虽然以众位达到练器期的修为来看,外界的暑气很难对大家造成什么影响,但如下适宜的环境却是再好不过。

刚刚一进入大禅寺圣域,吴嗔的眼中便看到一名名生活在圣域中的普通老百姓,站立与水塘中,行走在土岗上,手上或是拿着稻苗,或是提着木桶,一个个面色红润带着一份幸福的感觉,为了自己的明天辛勤劳动着。

“看来这圣域中百姓过不得不错啊!”

眼前这汪良田之上,除开最中间修了一条笔直宽敞的石子路外,别的地方尽数被一望无际的良田所遮掩,吴嗔不是专职农作物的学者,但那得到增幅的鼻子却是与这方土壤中嗅到了一份生气,在这份生气的作用下吴嗔相信在这里的种植都将取得巨大的丰收。

“圣域,乃是红尘的净土,在这里不会沾染外界一份红尘之气,不知施主可否感觉到这一点?”行脚僧人默默地走在石子路上,一双**的双脚不断与石子路上的碎石相接触,但饶是这般僧人的脸上都不见一丝痛楚,红润的面颊下仿佛可以避开世界一切苦恼一般。

“如今红尘之中哪里有净土之说,三千红尘瘴,不知让多少人为之留恋!”

佛家有云,洪荒年间,佛祖阿弥陀佛,佛母准提在创建西方佛国的时候,立下三千宏愿,使得西方成为极乐之地,进入其*斩断一切烦恼,进入其*隔绝一切因果,身在其中不论是人还是畜都将得到永生,然而如今这个典故还在流传,但西方极乐之地却已经消失的无影无踪,成为众多修佛之人心中的一个梦。

大禅寺与上古时期不过只是佛教的一个分支,到了古今得到了发展,成为了当世八大门派之一,当要说恢复洪荒时期的风貌却是不可能,因此在行脚僧人提及这句话的时候吴嗔才会做这般解释。

“施主错了,正所谓心有多大,路就有多宽,心在净土,则处处为净土,心在乱世,纵然身处净土亦是无法得到永生。”行脚僧人对于吴嗔的反驳,并没有一丝一毫的表露,唯有静静的说道。

“大师佛法高深,远非我等可以揣摩,红尘也罢,净土也罢,我之在乎我心,我心净则万物净,我心尘则万事尘。”

吴嗔读的更多的还是杂谈,并不是宁曾那般饱读诗书可以将儒家思想,佛家文化撮合到一起,面对红尘净土这个哲理性的问题,吴嗔非常识相的选择了退步。

“施主妙言,老僧过了,过了。这里有一部《也难心经》,一篇《过去往事经》,一卷《终生浮屠经》,虽非什么武道心经,不过老僧绝对施主阅读这些,有助于帮助施主找寻心中的那片净土!”

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