新南游记-第七十六回:猪妖做了回教徒 素雅详谈天下绝_废文网
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第七十六回:猪妖做了回教徒 素雅详谈天下绝(2 / 2)

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慈炫点点头,笑着。早丹和冯奇挤眉弄眼,庆幸猪妖被说服了。胖在笑心里也高兴,这个关键时刻,他是不会和冯奇争论慈炫登基后,是以佛教还是以基督教为国教的事情了。素雅在一旁暗笑,心想真是开了眼见。

“不行,不能让这个太子信奉佛教。该让他信奉真神安拉,让他信奉回教,才能让他的百姓敬重猪。”突然门开了,走进来一个戴着白帽的回教徒。原来,他已经在门外听到了慈炫等人的对话。

“你是什么人?出来凑什么热闹?”猪妖问道。

“我是信奉真神安拉的回教徒,在这个世界上,没有哪个宗教像我们回教那么敬重猪的。只有真神安拉最保护猪的。所以,我希望全天下的统治者,都信奉回教。这样,他们才会真心实意的保护猪不受伤害。而佛教是软弱的。”这个回教徒说道。

“好好好,你说的好。看样子,以后我也要为真神安拉效力了。”猪妖高兴的说道。

“既然如此,那么就请猪仙用法术将我们送到台湾,然后三郎才能信奉回教。”冯奇决定利用猪妖。

“那可不行。这个和尚必须在这里就脱下佛装,信奉真神安拉才对。否则,他就的死。”猪妖真是个变化无常的妖精。

回教徒看了看慈炫和胖在笑,对猪妖说道:“你既然归顺于真神安拉,就该听我的话。你要明白,他们都是异教徒。异教徒的话语是不可信的。无论是这个信佛的,还是这个信上帝的,都是我们的敌人。对于敌人,最好的方法是消灭掉。然后由你变成太子的模样,去当皇帝。”

回教徒这么一说,慈炫和胖在笑他们都恨得牙痒痒。胖在笑每天唠叨,让慈炫改变信仰,如今却遇到了要消灭他们信仰的人。冯奇在一旁调侃胖在笑道:“现在看看胖叔的上帝,如何为我们解除这个麻烦吧。”

胖在笑一听,大声说道:“我们这里有信奉回教的,有信奉基督教的,还有信奉佛教的。咱们谁也不要强人所难。咱们可以比一比,看看谁信奉的神现了神迹。这样才是征服人心的好办法。”

慈炫说道:“如果猪妖变化了我的模样,去台湾。一定会被除妖法师看出来的。所以,那是一条走不通的路。我看,咱们还是各信各的神,不要比试了吧。”

素雅也说道:“是啊。就算皇帝信奉又怎么样?你看缅甸的国王信奉佛教。可是百姓还有不敬佛的。回教和基督教照样在缅甸秘密存在。这说明,统治者是解决不了问题的。如果你们真的相信回教的魅力,就该在百姓间传教。不能只打统治者的主意。”

猪妖和回教徒一听,觉得很有道理。回教徒便说:“既然这样,我们就不要难为他们了。看样子,我们要在百姓中传播回教了。这才是解决问题的关键。这些异教徒,让他们自生自灭吧。我们不用管他们。猪妖,我们走。有了你,我不用再秘密传教了。”

猪妖一听很是开心,又对慈炫说道:“你可要记住,当了皇帝要下令全国禁杀猪。否则,我肯定会找你算账的。今日不吃你,是为了留着你有用。你可要记好了!”话说完了,猪妖跟着回教徒离开了。慈炫等人总算松了口气。这饭吃的,可真是惊心动魄啊。这会,总该离开了吧。

“咱们还是赶快走吧。这真是个是非之地。还是那句话。有妖精的地方,还是躲远点好。”早丹说道。

“不管怎么样,叫咱们这么一说,总算化解了些麻烦。无论这饭馆是不是卖病猪肉,咱们都不用再管了。有猪妖在,以后本城百姓谁也不敢吃猪肉了。”冯奇说道。

“我们吃了这么多猪肉,也没有坏肚子。看来这猪肉,不是病肉啊。”素雅说道。

“我想,也有可能是那些客官故意找麻烦,想敲诈银子。不过,店老板因此就勾结黄皮精,将闹事的人变成猪,那也确实太可恨了。不过他们万万没有想到,会出现个真的猪妖。”冯奇笑道。

“这就叫恶人偏有恶人磨。不对,该是恶妖偏有恶妖磨,还不对,怎么说呢?”早丹笑道。

“是一物降一物吧。”胖在笑提醒道。

“对,就是这话。这个道理啊,真是不容置疑。”早丹这么一说,冯奇笑道:“敢问,谁可以降得住干娘?”众人大笑。

短短的一顿饭,吃的这样惊心动魄。让人印象深刻。离开饭馆,慈炫等人立刻就出了城。正像早丹的那句名言:有妖精的地方,还是离得远点好。大家都对变化无常的猪妖心存芥蒂。

继续赶路,又走了七日。来到了一个叫做天下绝的地方。一听这个名字,大家就感到很好奇。到底是什么原因,让这个地方有这样的名字呢?论风景,这里普通的很,并没有什么特别之处。论繁华,也看不出来贫穷还是富裕,没有道理说是穷的活不下去,才叫天下绝的。那么这里到底有什么特殊的事情呢?

慈炫,素雅,早丹,冯奇,胖在笑平时都是聪明的很,悟性很高。很多事情一想就想明白了。可是今日,关于这个地方为何叫天下绝这个问题。五个人都想不明白。素雅说道:“你们几个是不是觉得,这个名字不像是缅甸味道的名字?”众人一想都点点头。素雅接着说道:“我听说,在缅甸南部的边界地带,住着一群蒙元征缅兵的后代。我想,也许就是这个地方。”

素雅这么一说,大家都来了兴致。慈炫忙问道:“素雅,你的意思,几百年前的蒙元征缅兵并没有全军覆灭,而是残留下来一些人,就住在了缅甸南部边界,娶妻生子,繁衍后代吗?”

素雅回答说:“其实,我对蒙元征缅兵那段历史都是听王祖母说的。王祖母说,在蒙元忽必烈做皇帝的时候,曾经想要征服缅甸,将缅甸变为蒙元的一个省。所以,忽必烈就派了征缅军入侵缅甸。这只军队多是蒙古人,作战虽然勇敢,却大多不识水性。所以,在缅甸的军事行动并不是很顺利。后来,征缅军的主力部队又犯了孤军深入的兵家大忌,被缅军击败,一路追击。结果就追到了南部边界。”

冯奇疑惑的问道:“那么蒙元在缅甸的北方,这些人为什么不北逃,而是南逃呢?”

素雅解释道:“因为北逃的路已经被缅军全部堵死。这些蒙元的征缅军无法突破重重包围,还师北上。在缅军的追击下,只好向南逃。逃到了边界,得到了缅甸的邻国暹罗的支持,就盘踞在边界一带,繁衍生息。缅甸军队多次进剿都因为暹罗的干涉而失败。几百年来,边界一带一直不能被缅甸有效控制,主要原因,就是暹罗在背后搞鬼。”

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“我明白了。看样子这里就是蒙元的征缅军后代居住的地方。之所以叫天下绝,就是因为他们感觉到这里是绝处逢生之地。我这样讲,该是符合真相的。”慈炫说道。

“可是也有一种可能。因为后来蒙元在中华的统治被大明推翻,又有一支在云南的蒙元军队跑到缅甸,后来也是去了边界,和蒙元的征缅军后代汇合。我想,天下绝的意思,该是代表蒙元在中国覆灭的意思。”素雅说道。

“有道理。毕竟蒙元灭亡时候,蒙古兵已经汉化。所以起了天下绝这样一个汉化的地名,更有可能。不管如何,中国王朝的兴衰,在缅甸的土地上,都或多或少的留下了痕迹。”慈炫感慨道。

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