而沿着这种技巧进行，可以在几天之内形成胎息式的功能──身体自动念。这是进入五行真言自由王国的门径。仙诀曰：密音速成妙法在，五朵莲花次第开。此消彼长缘自然，行云经天无常态。这首仙诀道出了五步速成法的妙旨：次第形成，顺其自然。
身念──默念发声念诵，作为打开身体诸脉道的初步，效果是很好的。尤其是在集体场合里面齐声念诵，更容易感受到气能如潮，产生强烈而迅速的预期效应。发声念久了，咒音将脉轮经穴冲开，进而诱发出身体机能自动地产生潮讯般的动荡，发声念就逐渐减弱，让位于机体的咒语反应，最后发音完全停止，仅靠心神用点力量默默念诵，推波逐澜，其节奏随机体感觉而行，默念出现的方法一般不出于八法之外。
默念的深入──随呼吸念默念到一定时候，机体的咒语功能振动逐渐遍播全身，并逐渐深入，要求在呼吸上予以配合，让呼吸摄入固定咒语能量，加强其功效。随呼吸念，有随吸气念，随呼气念，呼吸皆念三种。随吸气念。吸气时念咒，呼气不念，这一法主要训练固.摄。随呼气念呼气念咒，吸气不念，此法对用咒发功意义重大。呼吸皆念。较短的单纯咒，复合咒，吸气念一声，呼气也念一声。
念咒欲产生强大的功能，短期内达到如脱胎换骨的效果，必须在随呼吸的基础上主动采取闭气心念的方法。闭气念：初学者在一两天以内经过随呼吸念后，在默念中吸一口气，意想将真言功能摄入，然后心里默想此咒在有关部位发出强度适宜的振动声，屏住呼吸，勿使漏气。如慢慢漏泄鼻息，要待机迅速吸满，紧紧憋住，一般要配合提肛。
人的气脉，一般每两小时有一个小周期，由丹田发出，循行两小时后又归于丹田。故此实际炼就的功能收入体内，算是一个小结。
上述各种体感，前面六种，属于排病，通经络，攻病灶。后七种感觉，是生命能场和天地自然交融的反应。排病，则求通外，不通外不能收功，不然，真气带着病气收功后在体内循行，是很难受的。与自然能交融，就有功能发放出去，而收不回来，修炼反而有损身心。
双手合拢，合掌，反映出内部诸脉轮经穴已循行完毕，阴阳交.合，外部功能已经收回。
接着，乔小玄的进入三级仙功的修炼——中脉修炼法。
第一步功，准备。暂时封闭，确信在静坐期间无人打扰。声响熟悉，确信不会突然传来怪声，确信不会有什么特别的声音会吸引自己的注意力。通风良好，确定周围的气息已经可以习惯并能逐渐漠视。
杂事已了，确实没有必须在静坐期间去做的事情。安全舒适，确信静坐期间不必担惊受怕或因诸多突发问题而有不适感。
第二步功，入座。把光线调整到自感最舒适的状态。找一个自感最舒适的方向。用一种自感最舒适的姿势，观想自身悬浮在虚空中，在一朵五彩祥云上坐稳。自我确定一段可以保证坐到底的时间。最后确定一下第一步是不是已做好。
第三步功，调身。晃一晃身体，把每个部位都调整到较舒服的状态。把坐一会儿可能会不适的部位多活动一下，以保证可以保持较长时间不动。确信可以保持不动时，告诉自己正式开始入静。整个入静期间如果身体再次感到不舒服，可以重复这一调身过程。
第四步功，调息。开始注意自己的呼吸，感受吸进呼出时身体的变化。更深一层地感受吸进呼出时身体的细微变化。感受呼吸的具体部位。注意是不是把气吸进了胸部。注意是不是把气吸进了腹部。注意是不是把气吸进全身后又从全身呼出。注意全身通透的感觉。
第五步功，观脉。感受身体内部通透空洞的状态。这种感受可以认为是一种观察内观。凝神注意，开始进入生命内观阶段。观察身体内部空洞透明的样子，乌蒙蒙、白茫茫，朦朦胧胧、混混沌沌。在中空的身体中观察中脉。这是一条似有似无的亮线，从小腹开始往上通往头顶百会穴，大约有麦桔那样粗细。它最初只是一种想象，观察到一定程度之后就可以真的看得见，就象梦中看见光线一样清楚的看见。
接着，乔小玄的进入四级仙功的修炼——九节仙风修炼法。
从行气的角度来看，是通过呼吸打通人体中脉和两条侧脉，但主要的作用还是训练修炼者精神专一。
当你在训练的时候，只想气进来气出去，想气的颜色由白变黑，样修炼者精神就专一了。从境界来说，由于精神专注于自然，白光流灌体内，慢慢会产生与自然气流同轨的感觉。体察自然脉搏，会有与自然相应感。
入座。金刚跏趺座，手结定印，二手放至腿上，以右压左，二指相抵；两肩平正；调息平和：两目视鼻；舌顶上腭。
观想。坐定后，观想自身通体透明，净如玻璃，身中有三脉管，直立并行，历历如见，皆起自脐下三寸许。其中脉上大下小，直通脑顶，状如喇叭。左右二脉与中脉并行至顶，并折而向，达于鼻孔。观想完毕，闭口。
动作。以左手无名指按左鼻孔，以右鼻孔吸气，观白色光自右鼻孔入。待气吸足，以右无名指按右鼻孔，观此光，气循右脉降至脐下三寸总汇处，进入左脉，上升至左鼻孔。凡心身中一切业障病魔，无名烦恼，皆化黑气，随之俱出，即放左无名指，使气徐徐呼出。再如前从右吸白光，由左出黑气，如此三次。
以右无名指按右鼻孔，使白光自左鼻孔吸入，贯入右脉，自右鼻孔呼出黑气。如此三次。
以两鼻孔同吸白光，气自左右脉入，至脐下合成为一气，共人中脉，上升到脑顶，无路可出，然后折回至脐下**，再分二路，由左右脉上升，自两鼻孔放出黑气。如此三次。
如上共行九次，故称之为九节风仙。此法利用呼吸来承载自然能量，能涤除罪障。行此法时，观自然能量呈白光状，气目鼻孔入全身，使身中经脉断者得续，壅者得通，痰唾脓血，洗涤净尽，化为黑烟，随之而出，散于空中。行此法后再观想自身透明如镜，内外通明，并观自身八门，即顶、耳、鼻、口、脐、前阴、后阴、涌泉处，均以白光闭之。
默念并观想。念嗡，头顶出现一团白光：念阿，喉际出现一团红光；念吽，胸中出现一团蓝光。
出定。双手从身体两侧徐徐上升至顶门合掌，双大指触印堂，同时诵“嗡”；触喉，同时诵“阿”；触膻中，同时诵“吽”；触脐，同时诵“娑哈”，反复三次。
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双手指相合，双大指相触，抱合于脐腹片刻。
双手互擦至热，洗脸次，按摩双腿。
起立，两手徐徐从两侧升至头顶。意念自然真气汇集灌浇自身，从上而下，冲洗三次。意念病气排入土中，真气内存。
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