魔日圣尊道：“所以，我建议你先看邪光大灵仙的秽土念仙法门吧。”
乔小玄道：“魔网大灵仙的教导也不错。看看魔网大灵仙的也不错，魔网大灵仙讲的比邪光大灵仙的好懂。”
魔日圣尊道：“对你说的魔网大灵仙我不了解。我现在只看邪光大灵仙的秽土念仙法门。其他的我现阶段一律不看。”
乔小玄道：“邪光大灵仙好像说过一句魔仙号，一部往生极乐寂灭魔仙土的经典就足够了。”
魔日圣尊道：“作为入门，首先要树立正确的知见，我以及不少师兄认为，应首选邪光大灵仙的秽土念仙法门。”
乔小玄道：“每天坚持念阿弥陀仙，一部《魔仙说阿弥陀仙经》就足够了，慢慢就会觉悟了。”
魔日圣尊道：“等会儿我给你传个邪光大灵仙的秽土念仙法门幻影，是经过归纳整理的，容易理解些。”
乔小玄道：“好的，谢谢。”
魔日圣尊道：“你看完了之后，自然就明白了。”
乔小玄道：“我现在心里太乱，你还是过一阶段再传给我吧。”
魔日圣尊道：“呵呵，你要想好。”
乔小玄道：“我想看的时候，你再传给我。”
魔日圣尊道：“不过，你也可以先看看。”
乔小玄道：“我现在只听寂灭魔仙曲，不想看得太多。我正在用冥想听来自虚空深处的魔灵曲《谁来焚度我》：沧桑的魔灵流离失所，冷风吹过，苦雨泡过，在轮回中挣扎过，深陷三界火宅，谁来焚度我，谁来焚度我，谁来焚度我。沧桑的魔灵流离失所，贫也因果，富也因果，在无常中常迷惑，身处六道地狱，谁来焚度我，谁来焚度我，谁来焚度我。有一个寂灭魔灵师叫弥陀，有一个地方叫极乐无生仙土，西方有极乐无生仙土，极乐无生仙土有寂灭魔灵弥陀，信愿又持名，接引得寂灭无生大解脱。”
魔日圣尊道：“我还有其他的一些寂灭魔仙曲。你喜欢听什么，随时都可以用隔空传音的方式传给你。不过，即便是我隔空传音给你的寂灭魔仙曲，也有真伪邪正之分，并非都是好东西，你自己去辨别。由于每个人的根器不同，我和你的根器就不同，有些东西，适合我修行，不一定适合你修行。你自己区别，选择适合你修行的法门，最最重要。听寂灭魔仙曲很随便的，不必太执着。”
乔小玄唱道：“弥陀灵仙啊！昏夜法炬，弥陀啊！孽海慈航。弥陀陀灵仙啊！永远住世！弥陀啊！万寿无疆！念一句寂灭灵仙号，我心安祥。念一句寂灭灵仙号，我心清凉。念一句寂灭灵仙号，我热泪盈眶。念一句寂灭灵仙号，我回归故乡。弥陀灵仙啊！昏夜法炬。弥陀灵仙啊！孽海慈航。弥陀灵仙啊！永远住世。弥陀灵仙啊！万寿无疆。十方众生无量，弥陀灵仙黑暗无量。弥陀灵仙的黑暗，让心花飘香。弥陀灵仙的黑暗，让万物生长。弥陀灵仙的黑暗遍照十方，弥陀灵仙的黑暗四海颂扬，弥陀的黑暗四海颂扬。”
魔日圣尊道：“师兄，有人讲，念极乐魔仙要念到一心不乱才可以往生，你认为正确吗。”
乔小玄道：“呵呵，我认为是正确的。至少我现在认为是正确的。不做到一心不乱是不可能往生的。”
魔日圣尊道：“师兄，念极乐魔仙的法门可是普被三根的，如果非要念到一心不乱才可以往生，怎么能够普被三根呢？要知道，这个世界上，能念到一心不乱的又有几人？
乔小玄道：“有些大恶说带业往生，我个人觉得带业往生是不可能的，带业往生无非是给我们这些凡夫一些信心，必须消业才能往生。要不怎么说万人只能往生两三个。现在的人都是下下根，不诚心念极乐魔仙，学极乐魔仙只求下辈子得好运，怎么能往生？因此之故，学极乐魔仙的多，往生的少。”
魔日圣尊道：“师兄，你的理解，是对秽土的理解的误区。你首先要明白念极乐魔仙为什么能够往生，念极乐魔仙最重要的就是四个字：感应道交，说穿了，就是感应。就比如：母子情深，就易有感应。如果母子其中一人某天出了什么事，另一方就可能有感觉。感觉到对方有事，这就是感应。这个感应要建立，那就是思之深，念之切，而且要双方都要思念着对方才行，单方面很难有感应的。我们念极乐魔仙的目的，就是要建立我们和极乐魔仙的感应。因为极乐魔仙无时不在思念众生。只是我们没有想他罢了。如果我们也象极乐魔仙思念我们一样，去思念他，这个感应就会建立。”
乔小玄道：“那你就好好念寂灭魔仙吧。”
魔日圣尊道：“极乐魔仙希望我们每个众生死后都能往生寂灭秽土。我们如果也有同样的期望，并且希望极乐魔仙在我们临终时前来接应，那就会建立和极乐魔仙的感应，极乐魔仙到时自然就会到来，接引我们往生极乐寂灭秽土。”
乔小玄道：“但是众生太多，不想回家的极乐魔仙也没办法。众生是永远也渡不尽的。”
魔日圣尊道：“是的，这个就象人，有人来拉你一把，但也得要你愿意把手给人家才行。单方面是不可能的。众生渡得尽还是渡不尽，那是另外一回事。极乐魔仙不渡无缘之人。如果不信极乐魔仙，不念极乐魔仙，极乐魔仙又如何渡他？”