他迅速点燃了蜡烛，用蜡泪固定在床前，然后趴在**看了起来。
翻开第一页，除了那令人恶心的两个微小的红体字外，还有一段四十来字的警言——
与世无争，倾心般若。忌贪、嗔、痴、慢、疑；尊我佛根本，渡我、渡他、渡世人、渡世间一切业障。
法心看得很明白，但心里却并不是很在意，这种佛『性』警言，就连戒律院长老四大圣僧之一的慧持都没有遵守，我一个卑微的小和尚还是不要太过执意了。接着，他翻开了下一页，灰白『色』纸张上出现两个黑体大字：禅定。
继续翻过，接着便出现了密密麻麻的小黑体字，法心『骚』了下头，读了起来。
何为禅定？
“禅者藏也，未见此物，不知何物，只有依悟，明心见『性』。”(注一)
法心看不明白，这时他发现在这句话的旁边又出现了一排更加密小的红『色』字体，昏暗的烛光下看得不是很清楚，他便将这一处凑到了烛火旁，仔细的看了看：寄给我的小师弟——由‘凡人’到‘成佛’整个过程中，起关键『性』作用的便是禅定，没有它发挥积极作用，‘凡人’是无法达到‘成佛’之境的。换句话说，禅定是修佛者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界，也就是修行高级功法的境界。所以说，禅定很重要哦。
看完这段略带滑稽的解释，法心有点哭笑不得，显然这也是服法悟的手笔，也是他出于好心却又不愿直面表达出来的一种手法。
他继续看下去——禅定亦即止观，止是放下，观是看破。禅定是指‘心一境『性』’，让混『乱』的思绪平静下来，外禅内定，专注一境。禅定必须先由‘入静’开始，而到‘至静’，才能达到‘寂静’，此时已经是忘我的境界……才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍……以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧，这叫作禅。
下面是一幅简易『插』图，画的是一个正在坐禅的和尚，身体挺直、双腿盘曲、双手微和，拇指相接，眼睛紧闭，好像睡着了一般。
禅——定！
法心对照着『插』图摆正姿态，深吸一口气，深呼一口气，想要按照上面说的进入‘入境’之境，但是看起来很简单的一件事，做起来却完全相反。
时间一分一秒在流逝，炎夏将过，初秋的凉意已经在这个高山上的庭院中显『露』出来，瑟瑟的还算温暖的风儿吹拂着房梁和地面，发出“沙沙”的低响声……
说实话，对于法心这种人来说要做到静心是一件非常困难的事情。他的心很『乱』，虽然只有半个多月的记忆，但是他的思想很复杂，加上他的本来心『性』，近二十年的悲惨经历，那早已根深蒂固的入世之态想要立马转变为佛门出世之态，着实是一个艰难的过程。
他不断的深呼吸，身体一动不动，想要以此排开脑中杂『乱』的思绪和想法，殊不知他一开始定的目标就已经和佛『性』偏远了，不知大家还记得他拜入大佛寺的初衷么？
长生！
……
注一：采用于潘国静禅师的话。