禄金格桑条件反射似的一个跨步窜了出去，走了两步又犹豫起来，转头看着张子洛。张子洛笑道：“放心，我们不会溜走的，我们一起上去可好？”说着依然抱着鲁道夫，紧跟在禄金格桑的身后。耎磬和钦仁当然也亦步亦趋。
众人来到了楼上，逐间寻找，却在其中一间屋子内，就见一个小喇嘛一只手兀自拿着电话机听筒，横倒在地上，在他的胸口前一个大洞，鲜血从洞内奔涌而出，将整个房间的地面都变成了一片血海，更溅在墙上，桌上，各种摆设上，使每一个人进来第一个感觉就是满眼的红色触目惊心。
禄金格桑冲上前去，一把抱起小喇嘛，喊了两声，这小喇嘛早已断了气。张子洛把鲁道夫望耎磬手中一送，疾步上前，伸手便要解小喇嘛的衣服。禄金格桑猛地一抖手，将张子洛的手拍开，怒目而视。张子洛连忙解释道：“我只是想看一看他身上有没有什么别的伤痕，了解一下确切的死因。”
禄金格桑听了旁边的翻译，又瞪着张子洛好一会儿。张子洛尽量的做出一幅真诚的样子，终于禄金格桑慢慢的将小喇嘛放平，站到一边，叫了一声，就见另一个年纪颇大的喇嘛站了出来，也走到尸体旁边，开始剥衣服。
钦仁在一旁解释道：“这位是大昭寺第一的医药圣手喀日都，由他来检查比较好。”
张子洛想了想，觉得也对，便退在一旁。忽然想到什么，拉过还没苏醒过来的鲁道夫，断臂扶住他的肩膀，左掌作锥状一口气连点鲁道夫后背胸前十四个穴位，然后伸出两指在鼠蹊处有节奏的掀动，一掀一顿，等掀到第六掀的时候，就见鲁道夫眼皮一动还未等张开，口一张哇的一下子喷出许多呕吐物来。顿时满屋子都是酸臭之气，人人掩鼻。幸亏张子洛早就准备了塑料袋放在耎磬处，及时张开凑准，没有弄脏这佛门圣地。其实这一间屋子早已是血腥冲天，也无所谓亵渎不亵渎了。
等到吐清了，鲁道夫这才回过一口气来，微微睁开双眼看着屋内的景象，显然并没有察觉这满屋的红色是淋漓的鲜血，而血腥味也给冲鼻的酸臭味掩盖住，故而鲁道夫并在意，只是吃力的对张子洛道：“我怎么了？”
张子洛强笑道：“没什么要紧的，你中了降头而已，我已经给你解去了。”在场的每一个人都没有在意这句话，因为这些人都不知道甚至从来没有听说过降头这样东西究竟是什么。
所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”（如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等）。降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的；或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。
降头术源于中国。蛊降药降源于中国云贵高原。云贵，少数民族所在地多潮湿，山区中亚热带气候，蜈蚣等较多，怪药生长。比如，毒品就适合在云南及再往南一点的泰国等地生长。事实上，毒品使人崩溃，它本身就是一种可怕的药降引子。符降与灵降等，也源于中国并与道家有关。所谓妖道妖道，正是道家古代“今生成仙”这一修炼思想的误导所致。道家中也有心术不正者，认为法术越高就越能成仙，于是大量的江湖道士运用了道家博大精深的道术原理而去炮制大量的与道家思想相悖的“实验”，养鬼，降头等术始生，逐渐误入邪门。
降头术按照施法手段主要分成灵性相关或者非灵性相关（以药或者虫施法）。非灵性相关：蛊降（又分虫降和药降。虫降至运用特殊的或者特制的蠹虫实降；药降则如其名，用特制药物）；非灵性相关实降必是对个体的直接物理接触性攻击，如个体误吃下了毒药或毒虫。灵性相关又可分为若干种：咒降（运用咒语或者符咒，利用五行及八卦原理或者驱邪请福对个体实降。与其他降头术不同的是，咒降是把两刃剑，可好可坏，可为人驱邪也可使人中邪。不过这种降术必然通过掌握人的八字，姓名和所在地点才能实施。）；飞降（与虫降类似处就是都用蠹虫或者尸毒；不同的是虫降药降必须对受害人进行直接物理接触性的“种降”，也就是说受害人必须误吃毒蛊，而飞降可以在远距离对受害人进行直接攻击，这点和咒降一样。但是飞降同样依*被实降个体的所在位置定位，而且运用飞降的人必然是精神力量修位很高的巫师：飞降法术仪式间，焚烧尸油和万千蠹虫时黑烟飞升期间，巫师在了解被降者当时的地点后，通过意念冥想和符咒的控制使黑烟飞袭被降者。不过距离有一定限制，且不能在阳光普照时进行，通常在黄昏和夜间。飞降派邪教正是运用“邪极”的原理，就是说集合万千毒物和尸油来聚合一种邪气和死气，这种邪气即是世界上最可怕最恶意“诅咒”。）；灵降，是最可怕的！最黑暗的灵降，相当于对受害人下了“通缉令”。据个例子，西方黑魔法中最著名的希伯来招魂术，使中招者无论在哪里，都会受到恶魔的影响。灵降运用符咒，但是与咒降不同的是，灵降专门运用灵界的精神意识体，如鬼魂等。灵降之所以为最可怕的降头术，是因灵降者的灵学修为，驾驭野鬼的能力要比较高。东南亚国家中，以泰国和马来西亚为主，降头术最为猖獗。泰国有名的巫师精通养鬼术，养鬼就是泰国巫师进行灵降的基本特征之一。
最高境界的降头术，即是对个体联系影响的精确把握。如何将联系定位于个体的人？八字，姓名，所在地点，就勾画出个体定位轮廓，加上与个体身体有关的哪怕是细小的部分，毛发，指甲，以及有其强烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了无形的联系桥梁！通过定位和联系，就能对个体产生可怕的影响