“圣神教”的低调和避世并没有让教廷放松警惕，无孔不入的教廷密探还是发现“圣神教”暗藏阴谋。教廷借着一系列光明正大的借口组织起数十万人类联军，发动了对“圣神教”的清剿，这就是现在宗教历史上有名且影响深远的“七年战争”。
据说，有神隐藏在教廷的光耀骑士团中，目的是对抗“圣神教”背后的邪恶神灵。隐藏在暗处的奈布大神看着苦心经营数年的“圣神教”毁在人类手中，没有丝毫行动是让人不可思议和不能理解的，唯一的合理解释就是在奈布大神被隐藏在人类队伍中的神阻击了，并且让奈布大神受了重创，不然奈布大神也不会销声匿迹数百年之久，直到最近才有复出的迹象。
《死灵术的历史和密法大全》就是格兰威尔在主持“人形兵器开发中心”的工作间隙写出来的第一本关于死灵术和亡灵魔法的巨著。在他之前还没一个死灵法师著书立说，这其中有死灵法师职业特点的原因，更主要的是死灵法师是被人唾弃的职业，是恐怖和邪恶的代名词，是魔鬼和叛神者的同党。死灵法师的魔法论著没有人愿意看也没有敢出版，无法大范围传播和流行。
死灵法师之间的交流仅局限在几个人至十几个人之间，有个卷轴或一张羊皮纸也就够了，更何况没有哪个死灵法师愿意把自己辛苦研究的成果与人分享。在幽暗中与那些发着磷光的骨头和满身腐臭的尸体为伍，独自享受创造生命或毁灭灵魂的乐趣是每个死灵法师最大的娱乐。死灵法师的传承是实践型而不是建立在空洞无聊的理论之上，让那些死去的或充满生命活力的生物变成听从命令的傀儡，除了需要一定的知识更需要丰富的实践经验和处理突发事件的应变能力。看书还不如去看死鬼师傅的潦草实验日记和心得手札。
格兰威尔深知死灵法师们的诟病，他虽然贵为“圣神教”的灵魂导师，骨子里确是个学者型的理论家，他清醒地认识到只有形成系统的理论死灵学派才能健康的发展，才有机会与魔法学派相抗衡。
为此，格兰威尔利用自己的权利，征集到数十位在各领域有突出造诣的高级教徒的实验日记和心得手札，融合奈布大神传给他的知识和他在医学领域里积累的深厚知识，耗时两年写出《死灵术的历史和密法大全》，开创了后都瑞娜时代的死灵学新纪元。
《死灵术的历史和密法大全》手抄十本之后先在圣神教高层之间流传，马上掀起一场思想解放浪潮，那些固步自封的灵魂导师和金衣教长马上认识到理论书籍是多么重要和宝贵。许多困绕在自己数十年的艰涩问题，原来同伴早已经揭示了其中的奥秘，只是彼此互相不知道而已。
十本手抄本在灵魂导师和金衣教长流传两月之久，他们在悉心研读之时又不断对某些问题批注上自己的理解和意见，《死灵术的历史和密法大全》比以前更详尽和完整。就在圣神教的领导层决定大量刊印《死灵术的历史和密法大全》的修改本的时候，教廷大军突然杀上门来。
随着圣神教的覆灭，十本手抄本的《死灵术的历史和密法大全》也不知所踪，教廷只缴获两本快要烧成光的残本，两本书的内容被教廷书记官整理拼接之后，当作禁书深藏在教廷小图书馆内。现在大陆各魔法学院的教程中关于死灵术和死灵法师的内容，就是教廷有选择的公布出来教育和警示公众的。
我手上的书是普拉米达的徒孙加司克尔在攻打圣神教的时候在一具尸体身上偶然偶然发现的。加司克尔把这本书当宝贝献给普拉米达，得到两个两个风系禁咒和斯德比亚魔法学院教务长的奖励。普拉米达怀着兼容包容的心态没有毁掉书，深藏在自己地下二十一层的藏书室中。直到被我在一堆书中间偶然发现，这本被鲜血染红的死灵系宝书才重见天日。
虽然都瑞娜对这本集死灵系和亡灵系的魔法、药剂、掌故于大成的“血书”嗤之以鼻，我却把它当成宝贝。都瑞娜的死灵魔法信手捻来，根本无定式可寻，她又不是个会教学生的好老师，所以得到《死灵术的历史和密法大全》对我是个天大的收获。
我在斯德比亚那段时间，要学得魔法实在太多，要看的书也太多，我这位速成的神王大人实在应付不过来，就选择性的放弃了一些知识。《死灵术的历史和密法大全》中的各系魔法多半以实物操作为主要手段，咒语、魔法阵和魔法物品为辅助条件。魔法药剂虽然简单且效果最好，我却没地方弄尸体或活人做实验啊。兴奋过一阵儿之后，把书丢到次元袋里不再理会了。
没想到今天会在这座封闭的原始森林里再次翻开它暗红的纸页，阅读上面邪恶甚至让人无法忍受的文字和图画。