底下马上响起了一片赞叹赞美之声。原来，这祖元禅师从南宋渡海而来，佛法精妙，禅机深奥，引得不少日本贵族对他五体投地。北条时宗更将祖元禅师当做国师一般敬重。有位日本高僧——净土宗的日莲大师不服，对禅宗加以攻击。时宗便找个借口将日莲治罪，流放到荒岛。日莲还不肯闭嘴，时宗索性派人将其弄死，这下子日本佛教界清静了。
一众重臣纷纷迎合时宗之意，大赞祖元禅师这“勿烦恼”三字，淡定，有气魄。
时宗点头。这时便由他那俊美的侍童，解说了昨夜三更，执权大人亲自去向祖元大师寻求指示。大师冥目不答。末了执权出外，才收到大师令僧人送出这三个字来。
这三字之训，端的精妙。于是，深信佛法无比的幸运儿时宗毫无烦恼，把这幅薄绢当作至宝，抛给自寻烦恼的众人看看。众人便大加议论起来：
“大执权明定禅心，吾等由衷佩服殿下之气概！”
“大元皇帝逆天虐民，定遭全盘统统之失败！”
“高丽王迎娶大元公主，唯大元之命是从，胆敢来犯我国，可见无头脑之武断！”
但也有忠诚谨慎的人恳切进谏道：
“大元终是大国，我国宜慎而慎之，断不可有夜郎自大之意气。”
“宜于博多海边多多掘沟筑垒，轻敌之不可。”
“宜联结高丽乱民三别抄军，令彼有后顾之忧愁。”
三别抄军是高丽的起义军。这个时代的高丽十分贫困。1273年忽必烈曾派一支大军进入高丽，准备出征日本，结果因为高丽供应不起军需，那支军队竟被迫退回元朝本土以资补给，1274年元军进攻日本时就只能以高丽仆从军为主，兵力也少，导致失败。忽必烈为此向高丽王施压，要求元军再次进攻日本时，高丽应当大力配合。高丽王自从向忽必烈屈膝投降、娶了元朝公主之后，一切唯元朝之命是从，为了满足忽必烈征服日本的愿望，只好加紧搜刮民间。结果高丽国内民不聊生，起义军纷纷揭竿而起。三别抄军就是其中最大的一支，转战多年，令元朝与高丽深为头痛。从这个意义上讲，却是日本的天然盟友。
于是日本的一众文武讨论了许许多多。虽然具体怎么迎敌的意见还不是很统一，但这次会议的气氛相比以前争权夺利的各次会议确实是好得多了。不管奉承时宗还是谏劝时宗的人，总的来说，都觉悟到了消除内部分歧、一致抗敌的必要性。
议论持续了很久。末了，上席又有一位大官说道：“将士赏赐不可不厚，宜显幕府恩德之浩大。”
这话说到了切实的问题！这位大官身为“御家人”，就是北条时宗的异母哥哥北条时辅。时辅虽然没有时宗那么受大女人、小女人的欢迎，但是深受一帮大男人的欢迎，这方面胜过弟弟。
一群武将顿时附和起来，热烈赞成时辅之言。时宗亦不得不点了点头。心底虽然恨这个哥哥，怀疑他是不是要收买人心抢夺自己的宝座，但现在不是跟他翻脸的时候。
就这样，日本政界、军界、宗教界达成了共识，全国上下就此紧张备战。时宗命令安达泰盛、平赖纲居中调度；少贰资能、大友赖康作为镇西奉行，负责九州岛的内政与军队后勤；竹崎季长、少贰景资等各位将领率领各藩精兵，前往九州前线布防与操练，准备迎击元军。
众人都接了差事忙活去了。时宗自己呢？不要紧！接下来的日子里，时宗殿下高枕无忧，继续参禅悟道、游山玩水，又或饮酒欢宴、微服暗访丈夫到了九州去备战的妙龄少妇……
待续第三十九回：赵矜释俘显度量，萧銎迎敌扬威名）