妖精：也被叫作妖怪，是分布在五洲中各种各样有灵性的东西在漫长时间中吸取宇宙之初能量逐渐产生的生命体，拥有极强大的法力和力量，如果不是他们几乎没有生殖能力而只能靠自然产生的话，他们可以轻易夺取人类种族的主导地位。在性格上他们追求独立因此相互间保持着一种尊敬的疏远，所以妖精很难团结起来。他们绝大多数居住在人际难至的险峻之地，也有少数变成为人与人类居住在一起，他们与人可以通婚，所生的子女与普通人类子女没有太大差别，只是可能会有一些奇特的能力。一般来说，他们不会界入人类的争端，除非他们认为这种争端有可能导致整个世界失去控制。他们的五行属性并不绝对，一般地要看产生他们的本体的五行属性来判断。
恶魔：人类将所能想象得到的一切可怕的字眼来形容他们，这也表明人类对于这个强大种族的恐惧，不只是人类，妖精们也对恶魔避而远之。早在“百万耳朵”战争之前，恶魔就在神洲销声匿迹，据说是被神、妖与人类联手铲除了，为了对付他们神、妖、人还共同研制出超于五行之外的两种法术——空气与雷电，这两类强大的法术如今也只在恶魔的传说中还存在。在古老的传说中，恶魔的来历是个迷，有堕落的神或妖精产生了恶魔的说法，但缺乏真凭实据。对此，妖精与神也讳莫如深。他们的五行属性同他们的来历一样也成了迷。“噬杀”、“喜血”成了他们留给世间的印象，但事实上恶魔并非绝对邪恶，正如人类并非绝对善良一样。
神：宇宙之初能量的最大继承者，拥有难以想象的能力，但几乎不干涉世间的事物，除了神话时代中的英雄传说和恶魔的故事中往往可以找到他们外，几乎没有可以证明他们存在的证据。
神之世系：传说中宇宙之初诞生了古神般若，他使用巨斧将宇宙最初的浑沌状态破坏。但这大爆炸也使得他身躯碎成无数块，他之后过了六万年，他身体的一部分中诞生了女神女婧，女神来到大地上，因为觉得寂寞，就用泥土（也是般若身体中一部分变成的）捏出了人，此时的人同神一般长生不死，虽然关于究竟女神最初制造的是哪一个种族，各种族学者们引经据典争论不休，但无人否认女神女婧是所有人类共同的母亲。这时般若身躯其他部分也纷纷化作了神，有工匠之神公输盘、战争与火焰之神破天、海洋与水神共龙与及其他一些神灵，为了争夺神灵之长的地位和对女婧制造出的新生命的统治权，众神发生了战争，人类也介入了神的战争，为了惩罚人类敢于干涉神的事务，破天在失利后一怒之下将天空击破，从中放出了死亡之神幽冥，人类从此要忍受生老病死的痛苦。女婧不忍心自己的孩子们受到天外更可破的神灵的摧残，以自己的身躯阻住被破天击破的天空，化作了天上的星星。众神受到感动，定下“诸神之律”，从此不再直接插手人类的事务，人类得以自己掌握自己的未来。这些古神逐渐在人类记忆中消失之时，人类自身中一部分人意识到自己也是般若的一部分，发现自己拥有巨大的力量，这些人成为了新神，新神们按自己的理解向人类传授般若力量的真谛，从而产生了人类中众多的信仰。各信仰间关系有时会非常紧张，甚至引发不同信仰间的战争，新神也会帮助自己的信徒，为此在历史上爆发了三次“万神之战”，最后大多数残余的神同意签定第二次“诸神之律”，他们也不再直接介入人的事务。
信仰：人类的法力来自于自己的信仰，任何一个神洲的人类都可以选择一种信仰，也可以不要任何信仰，在这点上神洲是比较宽容的。甚至于有些信仰可以并存，例如在神洲中最流行也影响最大的三种信仰就都有“三教同源”之说。
儒教：是神洲影响最大的一个信仰，各国各朝的统治者们也往往信奉这一派。对于一般人来说这一派的教旨不过是修身齐家治国平天下的策略各求取功名的捷径，但对于真正掌握了这一派真谛的人来说，其中蕴含着强大无比的精神与心智系法力，而且掌握后使用起来相当方便。
道教：这是最强调人与天地和谐统一从而借用天地之力的一个教派，对五行法术上研究极深，拥有极强攻击能力的五行法术。他们甚至能与鬼神勾通借助鬼神的力量。
释教：这一教派一方面强调修行者身体上的修练，另一方面更注重修行者内心的修炼，所有这一派的高手往往是肉搏或棍术的大师，同时又有极强的恢复和防御类的辅助法术，肢体法术、灵魂法术更是有独道之处。
其他：因为在本质上有着一种宽容，所以神洲还存在着为数众多的其他信仰，而且有些信仰拥有奇异的能力，比如能召唤训养自然界中的各种低级妖精或野兽的灵教，再比如说崇拜死者亡灵的幽冥教派，只信仰一个神“昂”的昂教。
（本设定为初始设定，将不断修改）