宣正皇帝脸色复杂的看着他，没有在人事上纠缠，反人头主动退让，让他一时间不知道他心理想的是什么。
此事也就算告以段落，有杨祭酒的安抚，全然不是问题。
这一切事情都是文志从那些支言片语中总结出来的，再加上一点自己的想象，即便有什么偏差，也不会有多少。
看样子是小事化小了，皇帝满意，丞相的影响力经过这一段时间的打压变小不少，官员们也满意一点，有很多的位置空了出来，士子们更是满意，不但又清流仰望杨大人的专门安抚，皇帝最后也出了宫门亲自召见他们，大加赞誉，如果不出意外的话，这次的恩科大家都会满载而归。
一切看起来都是那么的惬意。
不满意的人当然也存在，包括文志在内，他几乎以为自己的悲惨境地和丞相一系的那伙快入土的老头子有得一拼。
恩科快要来了。
他觉得这是又一个黑色高考七月，而且又过之无不及。
他现在算明白了，这种文化的传承是绝对不会轻易的消失，就算是以后的高考制度被称为一大进步，其内涵和科举也本质上没多少的差别，就是内容丰富了点而已。把些乱七八糟的东东和现在的八股文章夹杂在一起。
也是如此多的人拼命的去挤那根小小的独木桥。
古代的科举更为残酷，绝对没有扩大招生的一说，每几年也就那几百人，过桥的寥寥，掉下水的更多。
分界线更为醒目，进一步就是人上人，蜕变成统治阶级的一员，失败了就得回去种地被地主剥削。
士子中贫寒家境的人占了很大的一部分，他们的家庭几乎投入了一切，来期待这种翻本的机会。
在这种情况大，那些士子们的压力之大，就可想而知，几代的希望，都集中到一个人的身上。
如此的大氛围，出现几个范进是常事，考到白发苍苍，没中的话也不敢回家，一次次的奋斗，要是中的话，发疯都是轻的。
全国范围的人都把精力投到这地方来了。
文志以前也学过一点的历史，教科书上大部分都是对科举的声讨，原本也是深以为然。
而现在，不得不对隋唐的几个开科举的大人物满怀景仰。
隋文帝真的是……没法子说。
无论在老百姓的心中，还是在各朝的正史野史，都记载着一些进士举人们的风采，却很少有失败者的例子。
大家都认为理所当然的，皇家给了这个机会，人们都应该心怀感激，你没中，只能说明你不够努力，还能怪谁来着。
没多少人去怨恨朝廷，都跟自己的儿子使劲了。
东方帝国往往都是一延续就几百年，并不是偶然。
这是个转移民众视线的好办法。