氣功非常注重調息，即呼吸訓練也。但是初學靜功則禁止調息，只要聽其自然，順其自然而已。這種不調之調才是最好的調息法。坊間許多書，把氣功與靜功沒搞清楚，自己又不知有沒有親自如法實驗過。許多讀者又太過相信他們，看幾遍書即依法泡製起來。結果，好處還沒獲得反而練出胸悶，胸痛氣喘，呼吸困難或頭部脹痛等副作用來，實在令人扼腕嘆息。丹經上把呼吸叫做”風”，又稱為息，息仍分為文息、武息。是以風的強度及長短來區分的。
九、風火文武
靜坐入門談風火文武，似乎有點躐等，因為真正風火文武在丹經的層次上是要在小藥三百六十週天時才使用的，但提早使用，如拿中學代數來學國小算術一樣，多少方便一些，綜合要義，大約有下列數條：
凝神調息，火為武火，息為文息，下手時心緒較雜亂時使用。先性後命。
調息凝神，息為武息，火為文火，下手時心安神寧時使用。先命後性。
若陽氣進行順利，則使用呼吸等長方法，不必頭上安頭，順守自然可也。
沐浴：即休息也，即不凝神，也不調息，既不注重於呼，也不注重於吸，純任無為自然也。
十、心息相依
請參考
本書附錄莊子心齋集釋
陳圓頓著靜功療養法。
李涵虛著[三車密旨]收心法下手工夫。
十一、靜坐後之處理
一般靜坐後大概都會流汗，起身前最好把[熱身方法]再度演練二、三遍。並把身體擦乾，如有睡意，不妨睡一覺，否則起身從事工作。如果時間許可，最好做幾趟全身性簡易運氣導引法。把凝聚的氣團均勻的分布到全身各處。
十二、靜坐中現象反應與對策
人是很奇怪的動物，不學靜坐前，竟然除了藥補﹑食補外，很少想到「氣補」這件事，氣補是可以分先天氣之補與後天氣之補二種。至於人的腦筋則更是「猿性難馴」。意念此起彼落，連睡夢中都難得安撫。靜坐的目的，講淺的就是塵用特殊的手段使心平氣和，用精神之靈性影響肉身的健康。講深的，就是應用心息相依為入門，心息相忘為玄關，溝通先天使後天的氣質直接接受先天氣最大之滋補也。靜坐主畏之對象是精神與肉體。那麼，經過一段時間後兩者都會有變化的。變好﹑變壞如何應變呢？
如果精神愉快﹑肉體結實﹑肌膚潤澤，甚至老毛病沒有了，那就是好的。若有不對勁，最好停止用功，待把方法修正後再繼續。
無論看到什麼景狀，或身體上﹑肌肉皮膚，體內任何反應，不管是熱麻﹑跳動﹑搖動。只要把身體放鬆，把眼光及意念往身外看去，其他一概不管。
靜坐中氣機發動與靈動是不盡相同的。有熱氣團旋盪引起之震動叫「氣動」，否則叫「靈動」。只要心存正念，虛以待之，很快會風平浪靜。
真正發生現象而無法處理時，馬上把眼睛張開，作深呼吸，即可恢復正常。
平時對「怪力亂神」之事，盡量「敬而遠之」，同時為人處世亦應盡量不違背良心天理。
十三、影響功夫成效之因素
勤惰
福氣
機緣
十四、禁忌
忌環境吵雜，受到驚嚇。
忌光線太亮或太暗，刺激元神。
包忌閃電打雷，狂風暴雨，天地變怪之氣候天打坐。
飽飯後半小時內。
忌食大量冰冷，或煙酒類。
月經來潮時，忌腹式及胸式呼吸。可以自然呼吸之靜坐，但忌守竅式之凝神調息。
十五﹑靜坐之種類
單人坐
雙人坐：即二人以上一起坐也。
如果是同性，可以背靠背同坐。
對方之眉心。兩副雙手以手掌心乾上坤下輕輕覆仰握合。其餘步驟及形式恕不便奉告。
多人坐:
多人坐以圍成圓圈為佳。功力最高或最低者可以坐在圓圈中央。(全本小说网 www.QuanBeN-XiaoShuo.com)
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