这个例子中实际上就已经包含了类型化思维。
至于反类型化思维,我想说的是我们应该学会宽容。在遇到问题的时候,我们应该学会质疑,而不是盲目的相信“多数人所说的就一定是真理”的这一种当今社会的“怪现状”。也许你会告诉,这不是“怪现状”,这是事实。
比如,你会说:根据xx网络平台的Top1o等统计数据得出xx书是“具有很高文学性”的结论的。那么我问你:
是谁说数字的统计就一定的准确无误的?
谁规定数字得出的结论就一定是对的?
如果你回答不出来,那我告诉你,是古希腊数字哲学家毕达哥拉斯(也就是第一个推出勾股定理的那位西方人)得出的。但是他告诉我们的只是一种哲学观点!而不是权威!更不事实!事实的复杂程度不是用一两种哲学观点就可以得出的!
我们的思维一直受到他人和前人总结出来的知识的影响,这让我们在思考和处理一些问题的时候,不由自主地按照我们已经知道的或者习惯的“套路”去处理。
这就是一种类型化思维!
在这里说了怎么多,主要是为了说明:yy文学中的类型化问题不是偶然的现象,而是在我们现有的认知的影响下产生的必然现象!
虽然话是这样说,但不代表我们就可以认同类型化,任由其展下去。在这里,我要批评一下我们的大大们,因为他们的失误、对yy的认同感才造成了今天的类型化横行的局面。作为一名写手,一位大大,一个从事“精神文化生产”的人,应该有一种觉悟,就是写出一些让小白无法认同但是又不能够否认的东西!但是现在的绝大多数的写手呢?这里,我不想多说,在下一卷中我会详细说明。
“类型化的运用”取得的成绩,我在这里就不想再重复了。现在,我总结一下类型化生产下产生的一系列问题。
先,作品的大同小异。
类型化写作实际上是一种商业生产,商业是以逐利为目的的。“最大利润”则成了商业的最高追求。2o世纪初,美国人在商业生产上提出了“流水线作业生产”在2o世纪的电影工业与西方畅销书体系中得到了成功的运用。今天,在yy文学的创作中,“流水线生产”再一次得到了运用。类型化写作实际上就是流水线生产的一个“换头”的形式。
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