“不识庵”指的便是上杉谦信。书的内容乃是上杉谦信为了教育家臣，亲手所写的平日修身养性的心得。
通过阅读这本书，武藏了解到上杉谦信的日常生活，还了解到越后地区在那个时代的富国强兵之路——但在当时，武藏还没有将此认识上升到武士道的高度。
今日听到石母田外记的一番表述，武藏觉得伊达政宗公应该是一位不差于上杉谦信的大人物。同时还认识到，伊达藩在这乱世之中，已经不知不觉孕育出不屈服于幕府权势的“武士道精神”，并且所有武士都相互扶持，士气高涨，这一点从石母田外记身上也可以清楚看到。
“哎呀！你看我这嘚啵嘚啵的，一说开头就没完了！……武藏先生，要不要去我们仙台玩玩。我家主人喜欢结交四海宾朋，只要对方有‘武士道精神’，不论是浪人，还是什么，我家主人都会热情接待。再说，你不是还有我的引荐嘛——怎么样？去我们那儿转转吧！这样我们也可以同路！”
侍女将饭菜撤下，外记热情地邀请武藏去仙台。武藏没有直接回答，只是说：“我再考虑一下。”然后就回到了自己的房间。
武藏躺在榻榻米上，瞪着双眼，陷入沉思。
武藏一直在思索武士道的问题，他突然将武士道联想到自己的剑术上。对了，自己的剑不能仅仅停留在剑术的阶段，要创立自己的剑道。
无论如何，剑必立于道之上。上杉谦信和伊达政宗公等人所提倡的武士道，大多体现在军队纪律方面，而自己所要创立的剑道要更多地体现人的内心世界。自己要通过剑道，将现实中的小我与大自然相融合，和谐共处；与天地宇宙同呼吸，共命运，借此达到安身立命的境界。
武藏领悟之后，下定决心要尽己所能努力完成此誓愿，一心一意贯彻始终，将剑术提升到“剑道”的境界。
下定此决心之后，武藏便沉沉睡去。