又八被驱逐出江户后，来到了镰仓，他听说镰仓多寺院。
他也身处自己的苦海之中，他不想再回到以前那懒惰的生活状态之中了。
武藏这样鼓励他：“还不晚，从现在开始重新做人。自己若是认为自己不行，也就没什么人生可言了。”
同时，武藏还告诉他：“其实我武藏如今也是头碰硬壁，止步不前的状态，也动不动就怀疑——我是不是不行啊？被虚无的念想困顿，做什么都提不起兴致。这种无为病我每两三年就会患上一次，每当这时，我总会鞭策自己，鼓励自己，努力冲破自己的无为之躯，找新的方向。一旦找准新的方向，我便又会义无反顾地前进。直到再过三四年，再次碰壁，患上无为病。……”
对于现在的状况，武藏坦言：“这次我的无为病症似乎更加严重，总也无法豁然开朗。躯体之中、躯体之外都是一片混沌，挣扎苦闷，度过无为的一天又一天……。在这种状况下，我突然想起一个人，也许这个人能帮助我。我下山、到镰仓便是为了寻找这个人的踪迹。”
武藏所说的人是他在十九岁、二十岁那段彷徨无助的时期，频繁出入京都的妙心寺禅室时遇到的启蒙恩师愚堂和尚，这位愚堂和尚身居前法山，别名东寔禅师。
听了这些，又八恳求道：“请帮忙也为我引见一下那位和尚吧。拜托他收我为弟子吧！”
一开始武藏也怀疑又八是不是真心，听他讲了出江户后遇到的那些波折，武藏最终同意帮他拜托愚堂和尚收他为弟子。于是他们一起找遍了镰仓的禅门，谁知竟无人知晓愚堂和尚身在何方。
据说愚堂和尚数年前离开妙心寺后，从关东去了奥羽方向游历。他曾经被主上后水尾天皇召见，出现在清凉的法筳上讲解禅理，有时又会不带一名弟子，独自在偏僻的乡间小路上走到天黑，并为一顿晚餐发愁。愚堂和尚就是这样一位让人难以把握踪迹的人。
“去冈崎的八帖寺问一下吧。他经常在那里落脚。”
有一个和尚这样告诉武藏和又八，于是他们来到了冈崎，结果还是没有见到愚堂和尚。不过听八帖寺的人说，前年愚堂和尚曾游至此处，并说返回时还会再来。
“不管等上几年，我们就在这里等他回来吧！”
武藏在町内找了一处临时的住处，又八则借住在厨房旁的小屋，一同等和尚到来，到现在已经等了半年多了。