但是，近来对这次邂逅有人持不同说法。
这不同的说法是指武藏说“好久好久才见到生人”这句话，是因为武藏被兵库打断出仕尾州家的指望，硬不服输的表现。这说法已断定武藏到名古屋是为了仕宦。本来小说怎么写都可以，但漠视事实，纵使是小说，也是不妥当的。
说到当时的人，不仅武藏，就是著名的兵法家、文人、画家，也都很少留下可作为传记资料的文献。所以，这仅有的文献必须加以珍视。
德川将军家有意延聘，武藏却辞退道：“幕府中，柳生但马、僧泽庵等智勇之士辈出，无须多聘。”
然后留下武藏野日出的画，离开了江户，这是相当著名的故事。
再者，出仕黑田家，亦非他自己强求，这有记录为证。
但最确实的是武藏自己的说法，他说：“我无意出仕，只要看我服装的怪异就可知道。”
武藏在船岛战胜佐佐木小次郎，奠下兵法家磐石般的地位后，巡游各藩，继续修行，到壮年以后才应各大名之请，指导兵法。但武藏亦不以金钱为事，与其说是得自武坛的收入，毋宁说是来自这些大名的捐助。
这样的武藏在名古屋遇到兵库时，断然不是为求仕宦来访尾州家的。但是，《武业杂话》载称在尾州侯之前，曾与某家臣比试。这或许是在兵库周旋下让尾州见识一下武藏兵法的意思。
据不同的说法称，兵库在这次比试后说：“无须延聘。”打断了武藏出仕的指望。但据前述的《武业杂话》说，比试后，武藏仍停留名古屋相当一段时期，收了许多门人。如果武藏有仕宦之求，而遭拒绝，为何还一直停留在名古屋？
此外，武藏当时的门人中，出类拔萃者，《武业杂话》曾举出竹村玄利、林资龙之名，称颂武藏兵法的石碑也由这些门人建立。由此可知，武藏既非为出仕而去名古屋，与兵库之间更不会有低俗的过节。