武藏在这种场合眼底浮现不动明王形象，并非以今夜为始。持剑有如狮子奋勇迅捷的不动明王像，似为武藏所喜，故常常浮现眼底。而且每次不动明王的架势都不相同。
这晚，武藏眼底浮现的不动明王形象，是踏出一只脚，剑架双八的立像。
“唔，就是这个。”武藏自语。
据佛说，不动明王是大日如来为降伏一切恶魔烦恼而变化，现愤怒形象。然而，若爱真理，达于悟道之境，人所向往寻求的便是力与智。显现于形的也就是不动明王像。
武藏不像一般不动明王信仰者那样，将此像作为信仰的对象，而是以一种表现这种精神的艺术品追求合乎自己理想的形姿。他觉得，目前所见的不动明王形象才是自己追求的理想。
“我有我的不动明王。就是这样。”
武藏这么一想，即提笔速写浮于心眼的这具不动明王像。可是，只用笔速写，他并不满足，从次晨起就开始雕刻。
跟其他艺业一样，雕刻，武藏也是无师自通的。他是天生的工艺家，加上在京都时的所见所闻，刀的运用自然合乎艺法。
经过几日的精进努力，武藏已雕成一个不动明王像，放在客室的壁龛中眺望，自觉所雕甚佳。一般不动明王像，无论立像或坐像都不是弯肘高举刀剑，做势欲砍的架势。
武藏的不动明王却是右脚踩前一步，剑架双八，作势挥下必杀之剑的瞬间形象。这是酷似武藏一生都在战斗的表现。
一天，一个名叫知应的禅僧来访。引进客室，武藏出见，原来是位年四十二三岁完全陌生的和尚。他极其亲切地望着武藏。
“宫本先生，久违了。我想，先生大概忘了……贫僧是以前侍奉寒池和尚的沙弥。”
武藏听了，瞪目以视。
“寒池和尚！云严寺！没忘。哦，已经是三十年前的事了……”
“师傅已经在十三年前归西了，现在由贫僧继承衣钵。先生入肥后时，本想来探望，终于没有机会，实在抱歉。”
武藏也亲切地说：“哦，我也想去朝香，却因事拖延至今。和尚去世的消息，我也听说了。他真是了不起的人物。”
“是。先生，今年是先师十三周年忌，恕贫僧冒失，祈请参予是幸。”
知应和尚请求武藏参加法事。