毫无疑问，在听到台上扮演老天使的唱词的一瞬间，吴逸可以确定，台下所有人所受到的心理冲击都不会有自己大。
他虽然不大懂欣赏戏文，但大概意思还是能听出来的。
这不就是大闹天宫，小圣施威降大圣的展开吗？
说起来这类故事，他曾经也在这个世界听过类似的。
在金鼎山内的铁树石碑前，记载了一代大魔君通天大圣，从掳走金鼎国公主，到被天兵镇压的经过。
那上头并没有提及二郎神出战，只说了李天王与哪吒人等，也不是十万天兵，而是八万。
但吴逸现在想起来，联系到当下台上的唱词，十万天兵与二郎神出战镇压妖猴的这个传说如果属实，那会不会和这个所谓的通天大圣有所联系呢？
还有这个“耍耍三娘”的名号，有没有一种可能，这个妖猴就是……
吴心里想到了这种可能，不禁想着再往下看，看看这戏文上后续的展开会是什么样的。
戏台上一番唱词对戏过后，老天使蹭蹭退场，二郎神携梅山六兄弟一番豪言壮语后，也提袍踱步，纷纷退场。
紧接着，台上鼓乐震响，已到了转场之际。
正当吴逸与众人一样，都在等候下一幕开始之时，陡然之间，一声完全不属于戏台的洪钟大鼓之音，犹如从天而落，彻底打断了戏台之上的袅袅余音。
轰！
轰！
轰！
众人纷纷抬头望向北方，当中有人大声惊道：“战鼓起了，快撤！快撤！”
战鼓？
吴逸与白莲衣初来乍到，并不明白这时是个什么情况，周围群情涌动之下，戏台上也没了人，四下百姓纷纷都快步而散，在鼓声不断之中，一路在街道上往自家门房急撤。
等拉住了一个人问才知道，这是灌州的“三通鼓”习俗，一旦外有敌情战鼓敲响，城内百姓就要暂停一切活动，各回屋房或者由军士带领疏散。
而所谓的敌情，如果依照吴逸原身的那点记忆没错的话，指的应该就是灌州外西北群山之中的乌蛮部。
周围已有巡城军士在帮忙疏散百姓，吴逸与白莲衣相视一眼，两人不约而同，在走到了一家无人陋巷处，两道风影骤然拔地高升，直纵到了百丈城墙之上。
这一下，吴逸总算看清了城外的情况。
即使相隔尚远，但他依然看到了，在那城外茫茫平原大地上，铺陈而就的一大片乌云。
大纛迎风，旌旗重重，无数铁骑攒聚在一处，从平原尽头的山影之间，漫卷狂流，真就如地上生出的乱云，预示着即将裹挟而来的风暴。
他们就是乌蛮？
吴逸原身那一点记忆里，倒是也隐隐听过所谓的乌蛮传闻。
本朝抚有中土，经过历朝累积之功，立国之时国土已至前所未有之极，为南赡部洲第一大国。但即使如此，四方也还是有着大大小小的小国势力，居于群山大漠，瘴林险地之中。
这些小国大多数都相安无事，往来朝贡不停，但也有一些部族里，有人久居山原，放马猎牧还贪心不足，倚仗强弓烈马，时不时会私自骚扰边境，劫掠过往商团和牧民。
昭武王镇守灌州西北方的乌蛮就是其中之一。
乌蛮说是一个国家，不如说是一群部族，盘踞在灌州西陲国境之外数千里的乌里苏群山，一群人纵马逐草而居，国境线游移不定。
那里的人据说是古时北俱芦洲的人渡海而来繁衍生息，性情颇像北俱芦洲的人那样粗拙，少通文教，极其推崇勇力。
他对乌蛮的了解也就仅限于此了。
至于和灌州之间的恩怨，以及这一场争端又是怎么一回事，则是完全不知道了。
吴逸在看到这一群乌压压形如乱云一般的军马越发卷近，人马枪弓渐渐清晰时，发现灌州城门处也涌出了一批军马，一列鹅黄锦旗排阵而出，威容严整，架弓擎枪以待。
这就是昭武王的军队。
在道济县时还不觉得，如今入了灌州再看这军马阵容，个个高头大马，甲光向日鳞光赫赫，人数虽较远方席卷而来的乌蛮大军为少，但气势却是十足。
那乌蛮军马越驰渐近，风尘扬动越发猛烈，就在还有三四里远之地时，马声渐嘶，方才停蹄勒缰，与灌州出来的军马遥相对峙。
那乌蛮军中为首的是一个骑黑鬃宝马，卷身大裘，头顶戎盔的壮硕黑汉，他一出声既如炸雷一般，断喝而出：“中原的！说好的今日给个交代，人呢！”
说的官话虽不纯正，但至少还是辞能达意，加之声气洪亮非常，所以所有人都能听得清清楚楚。
这边厢灌州城头上领军的是一个着甲佩剑的中年将领，生得高大威猛，稳成持重，乃是灌州城轮值的守将李劲。
李劲提气朗声，高喝回道：“小王子稍安勿躁！人已至灌州，待康将军查明，定然会给各位一个交代！”
“三天前你们也是这么说的！”那被称作小王子的乌蛮首酋却显然没了耐性，转头便用乌蛮话传令道，“儿郎们！给他们一个下马威！”
呼喝犹胜令旗一传而开，铺陈而开的一大片乌蛮骑兵纷纷会意，齐齐搭箭弯弓，锋头遥指天穹。
城头的李劲远望那乌蛮小王子一阵叽里呱啦之后，众军齐齐弯弓，心中提防的同时却也暗自奇怪。
虽说久闻乌蛮人善射，但这个距离内，就算是抛射，不管是射程还是杀伤力都相当有限，就算城头的守军不做防御也不会被射到。