但杀死邑考的责任在她，或者说在于她对邑考的爱。
仔细一推敲，又觉得好象不全是。
邑考自己也应该承担很大一部分责任。
谁收他长得种马一样，一表人才，而且又举止文雅，琴棋书画，样样精通。
狐狸精对邑考一见倾心，曾经有那么一刻，她将自己的责任感使命感全抛到九霄云外去了。
她曾暗暗对自己发誓，只好邑考愿意，就放弃快要功成名就的千年道行，做个平凡的女人，跟他长相厮，永相随，那怕是喝白开水，浪迹天涯，也无怨无悔……
怪就怪邑考自己古板，不开化，一本正经，说什么要是自己和这个女人有点什么故事，就是不忠、不德、不孝、不仁、非礼、非义、不智、不良……就坏纲常，伤风化，辱天子，十恶不赦……
真的有那么严重吗？
我晕！古今中外，那些帝王将相伤风败俗的事还少吗？
莎士比亚的戏剧里那些个王子们，弑父娶母的情节总不是空中楼阁凭空捏造的吧？至于霸占自己儿媳的君主皇帝，在中国历史上多于牛毛。
他娘的，凭什么“只许州官放火，不准百姓点灯”。
可狐狸精也真是爱的典范，一旦粘上了谁就死缠烂打，锲而不舍。
她以让邑考教自己弹琴为名，没日没夜地去泡他……
她使出浑身解数，左勾右引，经常是“脸上桃花现妖艳夭姿，风流国色；转秋波，送娇滴滴情怀；启朱唇，吐软温温悄语”。
怎么奈邑考是个木头人儿，一味只知授琴，对她的百般挑逗，全然不知。
真所谓“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”！
“此琴有内外五形，六律五音。”
他取出那把随身携带的桐木古琴，开始他了短暂的教堂生涯，什么吟、揉、勾、剔，什么宫、商、角、徽、羽，什么八法、六忌、七不弹，听得狐狸精云里雾里，昏昏欲睡。
“哪七不弹？”她打了一个哈欠，揉了揉眼睛，又明晃晃地望着他。
邑考装作不知，只是说琴。
“一，大风大雨不弹；二，大喜大悲不弹；三，衣冠不整齐不弹；四，酒后性狂不弹；五，屋里不点燃上好的檀香不弹；六，没有听琴的知音不弹；七，心烦意乱时不弹。”
狐狸精嘟嘟囔囔地说：“学个琴还有这么多破规矩？”
“此琴乃太古遗音，高雅之声，乐而近雅，与其他乐器大不相同，其中又有八十一大调，五十一小调，三十六音韵……”
这些东西听起来，虽是味同嚼蜡，狐狸精也装作聚精会神的样子。
待邑考说完后，狐狸精也真的焚香净手，衣冠整齐地坐在他的对面，含情脉脉地说：“怎么样，现在可以教我弹琴了吧？”
邑考并不言语，双手一抚，琴声渐起，如击玉鸣珠，清婉欲绝，令人**气回肠，神清气爽；时而高昂激越，似万马奔腾，海啸汹涌；时而呜呜咽咽，小桥流水，清风鸣蝉……
待最后一个音符在半空中慢慢消逝后，邑考便把双目闭了起来，久久地沉醉在音乐创造的意境之中。
“啪啪啪——”狐狸精连击三掌，笑吟吟地说，“好曲！好曲！此曲只应天上有，人间难得几回闻。”
邑考还没反映过来，一个清香四溢的大美人儿就滚落在自己的怀里。
“师傅在上，请受小徒一拜。”
邑考赶紧把身边的女人扶了起来，狐狸精趋势倒在他的怀里，还在他的脸上亲了一下，吓得他魂魄全散。
如果仅仅停留在这种一厢情愿的层面上就好了，偏偏这狐狸精最不能忍受的是那种无望的单相思。
祖宗的传统一代代传承的血脉，就是爱也疯狂，恨也疯狂。
狐狸精见请邑考做了几天家教，琴技倒是长进了不少，但两人的爱情却毫无进展，便心生一计。
她假装自己的琴技毫无长进，要邑考尝试一种新的教学方法：即邑考移于上坐，狐狸精则坐在邑考的怀里，让邑考捏着狐狸精的手，手把手地教她弹琴。
邑考根本没领会这也是爱，只认为是受了奇耻大辱，用力一推，把个大美人推倒在地。
狐狸精站了起来，还想媚几眼，便将香喷喷的身子贴了上去。
料不到邑考盐油不进，恶狠狠地骂道：“娘娘身为国母，却这般不知自重。下臣虽然不才，却怎么也不会做这等苟且之事。”说完，长袖一拂，愤然离去。
气得狐狸精咬牙切齿，恨不得立刻就把他抓住剁成肉浆。
因为这恨不单是由爱转化而来的，它本身就是和一起成长起来的，它和爱一同受到了阳光雨露的滋养早已长成了两棵参天大树，如今那棵爱树早已死去，变成了一堆一点就燃的恨火干柴。
当夜狐狸精就哭诉着在纣王身边吹枕边风，说邑考借教琴为名，对她预行不轨，亏得她奋力反抗才保住了清白之身。
纣王怒火中烧，当即就把邑考打入了死牢。