整个儿溶洞寂静辽阔，空无一人。
当归感到诧异，问：“怎么没人看守？禁闭室连门锁都没装。”
吴有虚答道：“这里是反省过错的地方，要看守做什么，锁得住人锁得住心吗？修道首在修心，没有自律心还修什么道？你别到处乱跑，正好在清静之地修炼真气。上次我教你数数的办法试过没有，很管用吧。”
“数到后来我睡着了。”
“然后呢？”
“然后张师兄把我叫醒，去上课了。”
“笨蛋！”吴有虚大骂，“算了，本想教你一套上等功法，你不开窍，只好换一个二等的。用心听好，当打坐时出现杂念不要急，随它便，让意识自由流淌，保持绵绵呼吸不断。如果遇到执念，比如说想念杜蘅兰那个小美女——”
“我没想她！”当归涨红脸否认。
“别打岔，我只是打比方。再说，想美女也没啥好害羞的，少年慕少艾乃人之常情，不想才奇怪呢。如果你心中出现杜蘅兰的话，无需内疚心慌，只管放心大胆地想，想她的眼睛鼻子眉毛，仔细想，越清晰越好——他妈的，你别笑，老子不是开玩笑！这门功法叫‘入神’，与原道宗的‘入静’不同，别有一番妙处。当然，不一定非得想美女，其他东西也一样，只须将心神凝注于一点，即可收到与入静相同的效果，臻于忘我之境。”
峨嵋的功法讲究“入静”，练功打坐时需排除一切杂念，忘记自我的存在，心底一片空白，不可“有所思”。吴有虚所教恰恰相反，并不驱除心中的“杂念”，而是把注意力集中在“杂念”上，以另一种方式“忘我”。
能管用吗？当归将信将疑。
吴有虚详细讲解完呼吸吐纳的方法，又嘱咐说：“入神功法是我当年闯**江湖学来的，你偷偷练，切莫告诉他人，等滋生真气后再转练峨嵋功法，谁也看不出来。”
吴有虚走后，当归在溶洞里转了一圈，发现大多数石室布满灰尘，难以入住，唯有一间很干净，而且宽敞透亮。仔细一看，石室的墙壁上刻着两行字：“贺亚男专用禁闭室，遭难来此的师兄弟尽管用，别客气，但临走时一定要打扫干净。还有，如果住到一半我又回来了，可得主动让位哦。亚男留字。”
当归失笑，真是个有趣的丫头，还挺有自知之明，知道自己将会是三省洞的常客。
贺亚男刚结束禁闭不久，石室内只有薄薄的浮灰，当归清扫干净，一一安置行李。忙完后在潭水中洗干净手脸，走出山洞，只见岩石上放着一个食盒，里面有一碗糙米饭，一碗青菜。不知何时，有人送饭来了。
从此何当归在三省洞住下。关禁闭前他已做好了充分准备，带来老大一包书，除全部课本外还有许多吴有虚的藏书，大半是药理医道。他每天早起打坐，上午读书，下午练一趟碎金掌，乐在其中。
有时候觉得，这样一直过下去也不错，不用再看齐怀诚等人的嘴脸，十分清静。可转念又想，不能放弃，让死道姑鸣玉看笑话，必须替师父争口气。于是当归按照吴有虚所教的法门打坐，凝神于白天所见各种景色，或幻想天上的白云舒展，或分辨青草的脉络、山野的气息。偶尔浮现杜蘅兰的芳容，立刻转开思绪，根本不敢像师父说的那样，去仔细想什么眼睛鼻子。